![]() |
|
|
#3
|
|||
|
|||
|
Болезни сердца бывает двух
видов : Человек, сердце которого поражено болезнью первого вида, не ощущает боли в данный момент. Речь идет о болезни, к которой приводит невежество, неуверенность и сомнения, и этот недуг является наиболее болезненным , однако боль эта не ощущается из-за испорченности сердца. Если же сердце заболевает болезнью второго вида , то боль ощущается, что проявляется в виде озабоченности, скорби и печали и раздражения. Излечению этой болезни могут способствовать природные лекарства , устранение причин недуга, и прочие средства. Лечение сердца осуществляется четырьмя методами : Метод первый: С помощью Священного Корана, так как Коран является средством лечения сомнений сердца , он устраняет поселившееся в сердце многобожие и грязь и лечит болезни , вызываемые неуверенностью и страстями, и он является руководством для тех, кто познакомился с истиной и стал действовать в соответствии с ней, и наконец, Коран является милостью, поскольку благодаря ему верующие получают награду и в этом мире и в мире вечном , ведь Аллах Всевышний сказал: «Разве подобен тот, кто был мертв, а мы оживили его и даровали ему свет, с которым он идет среди людей, пребывающему во мраке и не покидающему его ?» (Скот, 122). Метод второй: Он заключается в учитывании того обстоятельства, что сердце нуждается в трех вещах : А) В том, что будет способствовать сохранению его силы, а именно — в вере, благих делах и произнесении слов поминания Аллаха и обращений к Нему с мольбой по примеру Пророка , да благословит его Аллах и приветствует . Б) В защите от всего вредоносного, что обеспечивается воздержанием от всего греховного и отказом от совершения любых поступков , противоречащих шариату. В) Освобождение от всего того вредного, что наполняет собой сердце, чему способствуют просьбы о прощении и раскаянии. Метод третий: Лечение болезни сердца с целью освобождения его от власти души . Такое лечение может осуществляться двумя путями : путем осуществления контроля над душой и путем противодействия ей . В свою очередь, существует два метода осуществления контроля над душой : А) Первый метод: следует использовать до того, как нечто уже сделано, и при этом человек должен задать себе четыре вопроса : 1. Может ли он сделать это? 2. Что лучше: сделать это или отказаться от этого? 3. Если для осуществления этого потребуются помощники, то найдутся ли такие люди, которые помогут ему и поддержат его? 4. Будет ли это сделано ради Аллаха? И если человек найдет ответы на эти вопросы , пусть делает это, а если нет, пусть никогда не помышляет об этом. |