Просмотр полной версии : ВАЖНОСТЬ И ЦЕННОСТЬ ИСЛАМСКИХ ЗНАНИЙ
Ebu Hureyre(ra) soyle anlatir:" Rasulullah(sav)'e :
" Ya Rasulellah Seni gordugumde gonlum hoslanir, gozum aydinlanir, bana herseyden haber ver" dedim. O da :
"Hersey sudan yaratildi" buyurdu.
Ben:"Bana oyle birsey bildir ki onu yaptigimda cennete gireyim." Soyle buyurdu:
"Yemek yedir, selami yay, akrabayi ziyaret et, insanlar uyurken gece namazini kil;cennete guvenle girersin." (Musned, Ibn-i Hibban).
Peygemberimiz (s.a.s)den hedisler....
Ya oyreden, ya oyrenen, ya dinleyen, ya da elmi seven ol. Amma qetiyyen 5cisi olma (ye'ni bunlardan kenarda qalma), helak olarsan!
"Sizin xeyirliniz; ne dunyasini axireti ucun, ne de Axiretini dunyasi ucun terk edendir. Her ikisi ucun de calishandir."
"ALLAHA ve Axiret gunune inanan qonshusuna yaxshiliq etsin."
"Xeyir ishe vasitecilik eden, o xeyir ishi eden kimidir."
"Bir kimse Ramazanin feziletine (xeyrine) inanaraq ve mukafatini umaraq oruc tutarsa, gecmish gunahlari bagishlanar"
"Insan oglunun her biri xeta eder. Amma xeta edenlerin en xeyirlisi tovbe edenlerdir."
"Zenginlik malin coxluguyla deyildir. Eksine zenginlik, goz toxluguyladir."
ASSALAMU ALEYKUM!CUMA MUBEREK!(L) Aнас передал, что Пророк>сказал: “Будет пятница, будут и остальные дни!” И сказал он“Лучший день из тех, в которые восходит солнце, – пятница. В этот день был создан Адам (мир ему), в этот день он вошел в Рай, и в этот день его отправили на землю. В этот день было принято покаяние, и в этот день он умер. В этот день настанет Час. И он у Аллаха – день прироста, так его называют ангелы на небе. В этот день люди будут видеть Лик Всевышнего Аллаха в Раю”
SALAM TATI.. ANA FATIMA COX SAQ OLUN MELUMATLARINIZA GORE.(F) (L)
:-$ VALEYKUM ASSALAM.(L) (F) (F) (F)
Ислам предписывает заботиться обо всех людях, независимо от их религии, объясняет аш-Шатти. «Привязанность к семье, уважение ко всем людям и ответственность за свои поступки – вот ваши обязанности», - говорит он.
- Лучшими из вас являются те, кто лучше всех относится к своим жёнам.
Чреззвычайно высоко в Исламе почитается мать, и эта религия побуждает относиться к матери наилучшим образом. Сообщается, что однажды какой-то человек пришёл к пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и да приветствует, и сказал: “О посланник Аллаха, кто из людей более всего достоин того, чтобы я с ним хорошо обходился?” Он сказал: “Твоя мать.” Этот человек спросил: “А кто потом?” Он сказал: “Твоя мать.” Он спросил: “А кто потом?” Он сказал: “Твоя мать.” Человек опять спросил: “А кто потом?”, - и тогда он сказал ему: “Твой отец.”
Какое место Ислам отводит женщине?
Независимо от того, замужем находится женщина или нет, Ислам рассматривает её как полноправную индивидуальность, имеющую право самостоятельно владеть и распоряжаться своей собственностью и заработками без надзора со стороны отца, мужа или кого бы то ни было ещё. Она имеет право покупать и продавать, делать подарки, раздавать милостыню и вообще распоряжаться собственными деньгами по своему усмотрению. Жених делает невесте свадебный подарок, который будет принадлежать только ей, и она чаще сохраняет свою собственную фамилию, не принимая фамилию мужа.
Ислам побуждает мужа хорошо обращаться со своей женой, о чём пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал так:
(L) Только в Исламе я поняла, как это хорошо - быть женщиной(L) (lo) (L)
Внимание! Ваххабисты выпустили книгу Сокровищница благодатных знаний - Опровержение. Будьте осторожны, братья и сестры!...
ОБЪЯВЛЕНИЕ
ОТ ШИРВАНИ КУШИЕВА:
Ассаламуалайкумбратья-мусульмане. Ваххабиты создали группу "Суфизм 21" века,где лгут иклевещут на тарикат и праведников. Найдите эту группу насайте ипожалуйтесь на нее, чтобы ее удалили. Пожалуйста, небудьтеравнодушными. Заранее, баракаЛлах!
Ассаляму аляйкум! CUMA MUBEREK!(L) (F) (L) (S) (F)
Поздраляем вас со Священной Пятницей
Пятница - лучший день для посещения могил!
Пятница - лучший день для раздачи садака! Помните, что садака не уменьшает вашего имущества!
Пятница- это Праздник больший чем, Курбан-байрам и Ураза-байрам!
Пусть нашимужчины, совершив омовение, идут в мечеть, а женщины, помолившись дома,будут ждать их , приготовив праздничную еду! Детям дарите подарки ,пусть даже какая-то мелочь, приучая их к тому что Пятница - праздник умусульман!
Возвеличивайте Пятницу, ибо ее возвеличил Сам Аллаh!
. Еще одно удивительное явление: главари ваххабитов, рассказав тем, которые им поверили, о величии «своего джихада», смерти на пути Аллаха, послав их на войну, почему, интересно, сами убегают и прячутся? Если то, о чем они говорят, является джихадом и погибший при этом – шахид, почему же они сами убегают оттуда, где они могут умереть? Многие рассказывали о том, как убежал из селения Цумада, сбрив бороду, переодевшись в одежду невесты, украсив машину цветами, как украшают машину невесты, тот, кто призывал людей к джихаду, и, посеяв смуту в Чечне и Дагестане, принес народу столько бед.
В заключение скажем, что борьба с собственным нафсом (эго, страстями), разъяснение Ислама с помощью языка, расходование средств на пути Аллаха, распространение Ислама и его возвеличивание – все это является джихадом, причем большим джихадом. А «ваххабитский джихад» – это ничто иное, как самая настоящая смута.
Да убережет нас Аллах от смуты ваххабитов и им подобных. Аминь!
В высокочтимом же Коране сказано:
«Тем людям, которые подвергали мучениям мужчин и женщин из истинно верующих и не раскаялись, уготовано жестокое наказание в Аду, и им предназначены мучения огнем» (Коран. Сура «аль-Бурудж», аят 10).
Согласно Шариату, запрещается убивать невинного, если даже его убийством спасутся все остальные люди на земле. Какое же право имеют ваххабиты убивать ни в чем не повинных людей, взрывая машины, дома и т.д.?! В высокочтимом Коране сказано: «Один человек (нафс), совершивший грех, не понесет грех, совершенный другим» (Коран. сура «аль-Ан‘ам», аят 164).
Табиин Муджахид, да будет доволен им Аллах, сказал: «Всевышний Аллах ниспошлет на обитателей Ада чесотку, они расчешут мясо до костей. Их спросят: приносят ли это вам мучения? Они ответят: «Да». Им скажут, что эти мучения им за те притеснения мусульман на земле» («Итхаф». Т. 7, стр. 172). Какую же чесотку Всевышний ниспошлет в Судный день на ваххабитов, которые принесли мусульманам столь большой вред и мучения?! В хадисах прокляты те, кто сеет смуту.
Табиин Муджахид, да будет доволен им Аллах, сказал: «Всевышний Аллах ниспошлет на обитателей Ада чесотку, они расчешут мясо до костей. Их спросят: приносят ли это вам мучения? Они ответят: «Да». Им скажут, что эти мучения им за те притеснения мусульман на земле» («Итхаф». Т. 7, стр. 172). Какую же чесотку Всевышний ниспошлет в Судный день на ваххабитов, которые принесли мусульманам столь большой вред и мучения?! В хадисах прокляты те, кто сеет смуту.
В высокочтимом же Коране сказано:
«Тем людям, которые подвергали мучениям мужчин и женщин из истинно верующих и не раскаялись, уготовано жестокое наказание в Аду, и им предназначены мучения огнем» (Коран. Сура «аль-Бурудж», аят 10)
Разве Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), даже когда посылал войска на газават, не предупреждал о том, чтобы не трогали стариков, женщин, детей, священнослужителей, находящихся в церквях, людей занятых мирным трудом, чтобы не рубили деревья и т.д.?! Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) велел относиться с уважением и проявлять милосердие к язычникам, попавшим в плен к мусульманам. В Священном Коране есть аят, восхваляющий сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), которые, даже если сами хотели есть и испытывали нужду в пище, кормили этих пленников (Коран. сура «аль-Инсан», аят 8) (см. «Мухтасару тафсир Ибн Касир». Т. 3, стр. 76). Так Ислам призывает проявлять милость, милосердие и деликатность даже во время газавата. Ваххабиты же убивают людей, пугают их, взрывают и т.д.
Теперь подумайте о тех тысячах и тысячах людей, убитых и взорванных «джихадом» ваххабитов, о тех, в чьи сердца они вселили страх, о тех, которые обобраны, были вынуждены оставить родные места и переселиться, о разрушенных ими селах, о мусульманских женщинах и детях, которые были вынуждены покинуть свою родину и дома и т.д. В каком это Исламе, в каком Шариате дозволяется нападать на беременных женщин, лежащих в роддоме, на детей, больных, немощных стариков, к которым Аллах больше милостив, чем к другим, убивать и угрожать им, если даже они являются немусульманами?!
В достоверном хадисе говорится:
«Разрушение всего мира, его уничтожение возле Аллаха легче, чем убийство одного мусульманина» (Муслим, Тирмизи, Насаи).
Следует отметить, что точно так же, как запрещено убивать мусульман, запрещено убивать и любого неверующего, находящегося в мире с мусульманами. Есть хадис Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), в котором сказано, что убивший неверного, находящегося в мире с мусульманами, не почувствует даже запаха Рая.
Далее в Коране сказано:
Давая толкование этому высокочтимому аяту Усман-асхаб, Ибн Аббас, Саид ибн Джубаир, Мужахид (да будет доволен ими Аллах!) говорили: «Если убьют человека, которого запретил убивать Всевышний, или сделают его кровь дозволенной, тот, который убил или сделал кровь его дозволенной, уподобляется убившему все человечество. И тот, кто спас жизнь одному человеку (которого Аллах запретил убивать), подобен тому, кто спас жизнь всему человечеству». («Тафсир Ибн Касир». Том 1. стр. 509).
«Вы после того, как я покину вас, не возвращайтесь к заблуждению убивая друг друга» (Бухари).
Это также свидетельствует о том, что ваххабиты являются людьми, сбившимися с пути Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).
Помимо этого, Ислам запрещает даже в шутку делать то, что пугает другого. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Вы не берите вещи своего брата ни в шутку, ни всерьез» (Тирмизи). В достоверном хадисе, переданном имамом Муслимом, сказано:
«Кто бы ни направил в сторону своего брата острый предмет, ангелы проклинают его пока он не прекратит, если даже тот будет и братом от одних родителей».
Он сказал: «Я пришел к вам не из-за стремления руководить вами или завладеть имуществом. Я пришел к вам, чтоб довести до вас религию Аллаха. Если вы его (Ислам) примете, то для вас есть счастье в обоих мирах, если же не примете, то я буду терпеть, или пока не умру или пока Аллах не завершит Свое дело (т.е. пока Он не распространит Свою религию)». Ваххабиты же вместо того, чтобы пропагандировать Ислам, как это делал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), начинают насаждать свою идеологию, т.е. Ислам в их понимании, с помощью оружия, нападая на мирных жителей.
Они растоптали завещание Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал:
Также никак нельзя назвать джихадом войну, которая проводится ради захвата власти, имущества. Если спросят, чем это подтверждается, можно привести примеры из жизни Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Еще будучи в Мекке, неверные предлагали Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и богатство и власть, избирали его своим предводителем, но он от всего этого отказался.
Следует отметить еще раз, что все села и города, с которыми Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вел войну, были «дар аль-харб», т.е. населенные пункты, жители которых объявили войну *Исламу. Когда к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) приходили представители многих немусульманских племен из различных сел и городов для того, чтобы заключить с ним мирный договор, то Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) принимал их и заключал с ними договора.
Джихадом никак не могут быть признаны нападения на милицейские посты и села, организованные людьми, продавшимися за доллары. Один из избранных ваххабитами «амиров» в решении, принятом на своей конференции, пишет: Если в мире какая-либо мусульманская страна кому-либо окажет финансовую помощь без согласования с ними, с такого государства они потребуют ответ. Другой их избранник говорил что, мы захватим Москву, установим над Ватиканом зеленое знамя. Третий говорит: «Мы наведем порядок». К чему привели эти люди и их безответственные заявления мы видим сегодня. И нет никакого сомнения в том, что каждый из этих «амиров» прекрасно знает о том, что все, что они творят, не имеет никакого отношения к джихаду.
Поэтому, дорогие братья по вере, на вопрос «можно ли назвать джихадом те военные действия, которые ваххабиты и сегодня ведут в Дагестане, Чечне и других исламских странах,», есть однозначный ответ: Нет, нельзя!
Эти действия называются смутой, противостоянием Исламу и мусульманам. Ведение войн и убийство человека абсолютно не является целью Ислама. Люди, которые сегодня взялись за «распространение Ислама» путем ведения войны против российской государственности, в большей степени воюют против Ислама, чем против России. Нет в мире ни одного государства, где бы так свободно, как в России, мы имели бы возможность призывать народ к Исламу. Следовательно, люди, объявляющие войну в таких условиях, являются врагами в первую очередь Ислама, а потом и России.
В Священном Коране Всевышний Аллах говорит:
«Всевышний Аллах не запрещает вам быть добрыми и справедливыми в отношении тех, которые не сражались с вами из-за религии и не изгоняли вас из ваших жилищ. Поистине, Аллах любит справедливых людей» (Коран. Сура «аль-Мумтахина», аят 8).
Поэтому большим заблуждением ваххабитов является призыв людей к войне, смуте, утверждая, что они совершают джихад. Тот вред, который ваххабиты нанесли мусульманам в Дагестане и Чечне, увидел весь мир. Об уроне, нанесенном обществу в целом, и говорить не приходится, настолько он велик.
Малый джихад – это борьба с оружием в руках, который ведется при наличии определенных условий, тогда, когда мусульманам не разрешают свободно исповедовать свою религию, отправлять религиозные обряды, когда они подвергаются насилию, унижениям и репрессиям.
Ваххабиты же отрицают ведение джихада со своим нафсом (эго). И вся смута, посеянная ваххабитами является результатом отсутствия у них борьбы против своего нафса, против страстей своих.
Расходование средств на пути Аллаха, т.е. благотворительность, помощь мечетям, медресе, издание литературы, строительство мостов, дорог, проведение воды и т.д. также является джихадом.
В одном из хадисов сказано:
«Лучший джихад - это борьба твоя со своим эго и с собственными страстями во имя Аллаха» (Тирмизи, Ибн Хаббан, Дайлами). Из этих высокочтимых хадисов вы видите, что призыв к религии Аллаха с помощью фактов, логических доводов, а также борьба с собственными страстями являются джихадом, причем большим джихадом.
«Истинный муджахид (т.е. человек, делающий джихад) – это тот, кто ведет борьбу со своим нафсом (эго)». Хадис рассказали Тирмизи, Байхаки, Абдуллах сын Амра, да будет доволен ими Аллах. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) воспитывал своих последователей большим джихадом. Так как большой джихад необходимо проводить всю жизнь, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) до и после малого джихада всегда призывал людей к большому джихаду. То, что джихад с самим собой является главным, подтверждается и словами Абдуллаха ибн Умара t, который сказал: «Тыведиджихадсосвоимнафсом (эго), проведиджихадсним». Так пишет Ибн Аби ад-Дунья в книге «Мухасабату ан-нафс» (см. в «Аль-Бутулат», стр. 44).
Ведь Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) джихад с нафсом считал самым большим джихадом. После возвращения с малого джихада Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Мы с малого джихада вернулись к большому джихаду». (Дайлами). Этот хадис рассказали также Хатиб, Байхаки. (Можете также заглянуть в книгу ученого Аджлуни «Кашфуль хафс». Т. 1, стр. 424; в книгу «Аль-Фидаъ валь-бутулат». Стр. 44; «Итхаф». Т. 7, стр. 413, и т.д.). Достоверность этого хадиса
Большой джихад также включает в себя борьбу с собственным эго, с собственными страстями. Исламские ученые утверждают, что одним из важнейших видов джихада также является проведение борьбы со своим нафсом. Необходимо дать людям духовное воспитание, укрепить веру в их сердцах, усовершенствовать религию, усилить в них любовь ко Всевышнему и Его Посланнику (да благословит его Аллах и приветствует). Для того, чтоб все это появилось, необходимо повысить знания, изучать науки, усердствовать в поминании Аллаха и служении Ему. Это называется джихадом со своим эго (нафсом), страстями. Так воспитывал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) своих сподвижников.
Доказательством действенности и эффективности словесного джихада является и тот факт, что после остановки битвы при Худайбийе и подписания мирного договора, в течение двух лет количество принявших Ислам превысило количество мусульман, принявших Ислам в течение предыдущих десяти лет. Поэтому Ибн Исхак и Зухри y рассказали, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал, что мир, заключенный с язычниками при Худайбийе, является самой большой победой в Исламе по отношению к предыдущим победам. В Коране этот мирный договор назван победой (Коран. Сура «аль-Фатх», аят 27).
Следовательно, необходимо призывать людей к Исламу истинными проповедями, логическими доводами, мудрым словом, красивыми увещеваниями и своим прекрасным поведением. Ваххабиты же сразу всех, кто не следуют их пониманию Ислама, сделали неверными и утверждают, что с ними необходимо вести войну, что их нужно уничтожить, их имущество и семьи являются дозволенными и можно присвоить их и т.д.
В высокочтимом Коране сказано:
«Ты призывай людей к пути Аллаха мудростью и красивыми проповедями, и ты веди с ними диалог самой красивой речью» (Коран. сура «ан-Нахль», аят 125).
Поэтому мусульманские историки пишут о том, что три четверти принявших Ислам во всем мире, приняли его с помощью (посредством) красивых проповедей. Всевышний Аллах уже заложил в людей естественную тягу к Истине.
После переселения в Медину, в течение первых двух лет, также проводился только словесный джихад, призывая к Истине. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в течение 13 лет призывал людей к Исламу, и даже после этого в течение последующих пяти лет не вел боевых действий, кроме отражения нападений со стороны неверных. После этого тоже Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) разослал послов к правителям Византии, Персии, Египта, Йемена, Эфиопии с призывом к Исламу. Он всегда предупреждал мусульман, что необходимо, прежде всего, показать и разъяснить людям красоту Ислама, призвать к Единобожию красноречивыми доводами.
Джихад, проводимый словесно, убеждением, приводя факты и логические доказательства, похож на еду, которую можно применять везде и беспрестанно. Подтверждением сказанному являются деяния Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), его сподвижников, тот пример, который показали они. Все знают, что, находясь в Мекке, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) проводил в течение одиннадцати лет только призыв к Исламу, пути Аллаха мудрым словом и красивыми проповедями.
Большой джихад. Самая высокая и основная ступень джихада – стремление возвеличить Ислам словом, неопровержимыми доводами и фактами, приводящими к добровольному принятию Истины (Ислама), ибо как говорится в Священном Коране «в Исламе нет принуждения» (сура «Аль-Бакара», аят 256). Если спросят, есть ли подтверждение, позволяющее назвать борьбу словом – большим джихадом, есть ли тому неопровержимые доказательства, ответим: Да, есть. Например: в высокочтимом Коране, в суре «Аль-Фуркан» Всевышний Аллах джихад с помощью Корана назвал большим джихадом («Мухтасару тафсир Ибн Касир». Т. 2, стр. 630). Это сура была ниспослана в Мекке, что является подтверждением главенства словесного джихада
Является ли джихадом то, что сегодня творят ваххабиты?
Людей, которые задают этот вопрос, стало очень много после того, как они увидели то, что творят ваххабиты. Прежде чем дать ответ на этот вопрос, хотим разъяснить, что же называется джихадом. Те, кто не понимают сути джихада, полагают, что джихад – это, *взяв в руки оружие, «распространить Ислам». Однако это не верно. В Исламе отчается несколько категорий джихада: большой и малый.
Автор: *Курамухамад-хаджи Рамазанов
Ассаламу алейкум, Тати-Ана! Про Джихад уже *вы писали раньше... А что такое ваххабиты?
Все рилигии учат хорошо, но сверхбогатые, в погоне за богатством устраивают киргизско-узбекские войны... Я прочитал в чувашской летописи, что богачи убили клонированого Ису-Инопланетянина из Центральной Галактики, за то что Он учил практике - *"Всё принадлежит Богу-Аллаху СТ., а потому всё общее". Ислам тоже так учит. *Атеист Маркс украл эту хорошую Инопланетную практику Христа Иисуса и убил развратным атеизмом. *Почему при советском госкапитализме, где была практика - "Всё общее" - этих войн *не было? А теперь частный рынок и олигархи-богачи, потому что их лозунг - "Разделяй рабов и сталкивай, приватизируй и властвуй". *Сами богачи-олигархи из "Комитет 300" и "Комитет 666" между собой не воюют, они между собой дружат, а нас разделяют и сталкивают.
А что такое ваххабиты?
Они, ведя людей к нововведениям и заблуждениям, утверждают, что призывают к очищению Ислама, основываясь на Коране и хадисах. Прикрываясь именем Ислама и лозунгами джихада, они изнутри разрушают Ислам и продают его за доллары.
Кто такие ваххабиты?
Сегодня в мире почти не осталось, очевидно, человека, который не слышал бы о смутах и бедах, причиняемых ваххабитами. Однако ещё не все способны их различать от обычных мусульман. Некоторые даже думают, что они (ваххабиты) стремятся к очищению Ислама.
Люди часто спрашивают, кто такие ваххабиты, и в чем разница между ними и ахлу Сунна (мусульманами, придерживающимися пути Пророка , его сподвижников и истинных имамов). Человек, который прочитает данную книгу, с позволения Всевышнего получит вполне удовлетворяющий ответ на все эти вопросы.
Ваххабиты – это люди, искажающие истинный смысл Корана и хадисов, переводя и толкуя их по своему усмотрению.
Они часто неверно цитируют Коран и хадисы, изымая слова из контекста, или предают забвению те или иные аяты Корана и хадисы, которые явно опровергают их утверждения, или же не признают эти хадисы, называя их «слабыми». Ваххабиты это те, кто идут по пути уничтожения Ислама изнутри, искажая истинный смысл Корана и хадисов.
Представляя Коран и хадисы в искаженном виде, они утверждают, что у Аллаха есть органы (части тела); что Он находится над ‘Аршем, на небесах; что просить Посланника Аллаха *о заступничестве (шафа‘ате) есть неверие и многобожие (куфр и ширк); что запрещено (харам) посещать могилу Пророка ; что мусульмане сбились с правильного пути из-за того, что чрезмерно хвалят Пророка , что если сказать ему «саййидуна» (наш господин), то это приведет к куфру (неверию), что те, кто, обращаясь к Аллаху просят, делают ду‘а, *повернувшись к могиле Пророка , оказывая ему почтение, совершают ширк (многобожие, идолопоклоничество) и т.д.
Некоторые ваххабиты дошли до того, что стали говорить о необходимости вынести могилу Пророка *из мечети в Медине. Именно так пишет один из их предводителей Насируддин Албани в книге «Ахкам аль-джанаиз». А в книге «Хаджату Ннабии», он утверждает, что одним из заблуждений и нововведений в Медине является оставление могилы Пророка *внутри мечети. Ваххабиты разрушили и уничтожили могилы (зияраты) многих ученых-богословов, любимцев Аллаха – авлия‘, асхабов и даже родственников и жен Посланника Аллаха . Дошло до того, что они разрушили дом Хадиджи, самой любимой жены Пророка *и матери всех верующих, куда в *свое время ниспосылались Пророку *откровения от Аллаха. На месте разрушеного дома построили туалеты (См. книгу «Насихатун лиихванина ‘уламаи *Наджди», стр. 60).
Ваххабиты утверждают, что будто бы у авлия‘ (святых, приближенных к Аллаху) не бывает караматов.
Они говорят, что пользы от палки (трости) больше, нежели от умершего Пророка . Ваххабиты запрещают коллективное зикру (поминание Аллаха), говоря, что это нововведение. Даже говорят, что нельзя поминать Всевышнего словами «Аллаh, Аллаh». Также они утверждают, что умышленно пропущенные намазы возмещать не нужно. Запрещают делать ду‘а, просить у Аллаха прощения грехов умерших, называя это *также нововведением. Они отрицают необходимость следования мазхабам, говоря, что имамы этих мазхабов такие же простые люди, как и мы, и что нам самим можно вынести решения непосредственно из Корана и Сунны по своему усмотрению. Они утверждают, что Коран они (ваххабиты) понимают лучше и глубже, нежели асхабы (сподвижники Пророка ), поскольку в то время не было исламских институтов, а сейчас есть. Также они утверждают, что каждый по своему усмотрению и исходя из собственного мнения может толковать Коран и хадисы, и принимать решение и что не нужно следовать за *имамами.
Они утверждают, что богословские книги великих ученых *истлели от давности, и поэтому нельзя следовать им. Несмотря на то, что Шариат запрещает запирать мечети на ночь, они закрывают мечеть Пророка *в Медине, чтобы люди не проводили там ночи в богослужениях. Запрещают давать уроки Ислама в Мекке и Медине тем, кто не исповедует ваххабизм. Также утверждают, что у нынешних мусульман ширк более тягчайший, нежели чем у идолопоклонников предыдущих *веков. Они утверждают, что уже после третьего века мусульмане утонули в океане многобожия, (См. книгу «Мухаммад ибну Абдульваххаб», стр. 7-10). Ваххабиты запрещают читать книгу «Далаилуль хайрат» (это книга, где написаны салаваты Пророку, ). Мавлиды, на которых восхваляется Пророк , называют нововведением. Запрещают *читать ду‘а «Аль-Кунут» (Махдина) при совершении утреннего намаза. Обвиняют в неверии последователей суфизма и не признают убеждения имама Аш‘ари.
Они называют тарикат (путь познания Аллаха) путем шайтана, устазов-наставников – идолами, а их мюридов – идолопоклонниками, отрицают чтение ду‘а «Амин раббаль ‘аламин» после суры «Аль-Фатиха». Во время намаза, читая молитву «Аттахийяту», до конца чтения шевелят указательным пальцем, постукивая по бедру. Стоя в намазе, ноги расставляют чуть ли не на метр и наступают на ноги рядом стоящих, утверждая, что ряды молящихся должны быть плотными. Утверждают, что намаз совершать лучше без тюбетейки и вообще без головного убора. Называют многобожием, если кто-то просит баракат (благодать) и помощь у Аллаха ради его приближенных, таких как духовные наставники, авлия, пророки (мир им). Утверждают, что Аллах не дает тайные знания пророкам и авлия. Талисманы, которыми пользуются мусульмане, где написаны *аяты священного Корана, называют идолами. Запрещают вставать и оказывать почтение уважаемым людям или старшим.
Запрещают целовать руку в знак почтения богобоязненным, уважаемым людям. Человек, совершивший большой грех, по их мнению, сразу же становится кафиром, а его брак с супругой считается недействительным. Они говорят о недозволенности исполнения мюридами зикра, салавата в определенном количестве, указанном их устазом. Осуждают частое поминание Всевышнего, т.е. зикру, говоря, что от этого люди с ума сходят. Запрещают вообще выходить в путь для посещения зияратов и могил. Не признают существование святых людей таких, как будалаи, автады. Запрещают поднимать руки для ду‘а как при чтении суры «Аль-Фатиха». Запрещают читать салават (восхваление) Пророку *после чтения азана (призыва к намазу). В конце ду‘а запрещают читать «Аль-Фатиха», запрещают надевать брюки со штанинами ниже щиколоток. Запрещают после намаза громко читать азкары (специальные молитвы, читаемые после намаза).
Утверждают, что Пророк *в ночь вознесения Ми‘радж не видел Всевышнего Аллаха. Утверждают, что родители Пророка *– это обитатели Ада. Все хадисы Пророка , которые опровергают их мысли и убеждения, они называют слабыми и недостоверными и не признают их. Утверждают, что находят ширк и *куфру в словах таких великих людей, известных во всем исламском мире, как: ‘Абдуль Кадир Гилани, имам аль-Газали, Раби‘ату аль-‘Адавият, имам Ша‘рани, Бусири, Мухаммад аль-Джазули, Джалалуддин Руми и др. (см. книгу Джамиля Зину «Суфият»).
Где бы ваххабиты не появились, там они сеют смуту среди людей, стравливают простой народ с представителями власти, таким образом, нарушая закон и порядок в этих странах. Из-за их деятельности у людей всего мира складывается мнение об Исламе как об экстремисткой, жестокой, агресивной и дикой религии.
Ас-Салямараб. ???????? Миротворящий, наделяющий миром и благополучием Свои творения; Тот, сущности Которого не присущи недостатки, временность, исчезновение; Тот, Чья сущность лишена всех пороков, атрибуты — всех недостатков, а деяния — всякого зла. Всё благополучие, которое получает раб и остальные творения, исходит от Него.
Человек, познавший это имя Всевышнего Аллаха, избавляет своё сердце от всего, что оскорбляет достоинство Аллаха, веру в Него и Его Шариат. (абджадия 162)
Аль-Маликараб. ??????? Аль-Малик — Царь, Владыка Дня Суда, Тот Единственный, Которому принадлежит истинное царство.
Аллах самодостаточен в Своей сущности и абсолютно не нуждается ни в одном из Своих творений, в то время как все они нуждаются в Нём и находятся в Его власти. Аллах — абсолютный Владыка, у Которого нет сотоварища, и никто не смеет давать Ему указания. Он ни у кого не ищет помощи. Он одаряет из Своих владений кого хочет и чем хочет. Он делает, что хочет, творит, что хочет, одаряет, кого хочет, и удерживает, от кого хочет.
Человек, познавший это имя Всевышнего Аллаха, овладевает своей душой и телом и не позволяет страстям, гневу или капризам завладеть ими, а подчиняет свой язык, свой взор и все своё тело для довольства их истинного Владыки. (абджадия 121)
Аллаh
Единый — самое великое имя Бога, указывающее на его божественную сущность, инаковую множественным вещам сотворённого мира. Коран начинается со слов: «Бисмилляхи Ррах?мани, Ррах?им» (здесь буква X c палочкой читается мягче, чем просто X в русском языке), что обычно переводят «С именем Аллаха Всемилостивого и Милостивейшего». Исламские теологи подчёркивают, что важно правильно произносить это имя. Этим именем не называют больше никого. Последняя буква в слове «Аллах» произносится в соответствии с фонетикой арабского языка: арабский "?" ([ха]) близок по произношению английскому, таджикскому или башкирскому «h». (абджадия 66)
99 имён Аллаhа (ар. ал-асма' ал-хусна — прекрасные имена) — в исламе имена Бога, взятые из Корана и Сунны. Мухаммад[1]. Также согласно Корану: «Аллах обладает самыми прекрасными именами. Посему зовите Его ими» [2]. сказал: «Воистину, у Господа девяносто девять имён. Кто их выучит, тот войдёт в Рай»
АССАЛАМУ АЛЕЙКУМ!!ПОЗДРАВЛЯЮ МУСУЛЬМАН СО СВЯЩЕННЫМ МЕСЯЦЕМ ША'БАН!
ДЖУМА МУБАРАК!(L) (F) (L)
В хадисе, рассказанном Анасом, да будет доволен им Аллаh, говорится: «Пророк (салляллаhу аляйхи ва саллям) повелел нам есть то, что в тарелке до конца, и очистить тарелку (желательно протереть хлебом). Он говорил: «Вы не знаете, в каком куске, в какой части пищи для вас уготован баракят (благо)» *(Ахмад, Муслим).
АССАЛАМУ АЛЕЙКУМ!Дорогие мусульмане! *поздравляю вас с Священным и Великим месяцем Рамазан, желаю всему *миру, дружбы, блага, единства и всего самого наилучшего. Пусть Всевышний Аллах поможет и воздаст вам за ваши благие дела на его истинном пути. Амин!
Всех кого обидела,прошу прошения
Мир вам и милость Всевышнего Аллаха!
Tati Ana! Ассаламу алейкум!
Каждый мусульманин должен поклоняться Аллаху и следовать Его повелениям. Всевышний определил соблюдение поста в течение благословенного месяца Рамазан, в котором скрыты неиссякаемые богатства и милость нашего Творца. В этот месяц Аллах ниспосылает людям большие блага, прощает им их прегрешения, облагораживает и одаривает.
Поздравляю со священным праздником РАМАЗАН, мир вам и вашему дому, благополучия всем вашим родным!
В этом священном месяце пусть создатель вселенной и повелитель миров, всепрощаюший и милосердный АЛЛАХ примет ваши молитвы! Спасибо Вам за все!
Kim kotu ve cirkin bir is gorurse onu eliyle duzeltsin; eger buna gucu yetmiyorsa diliyle duzeltsin; buna da gucu yetmezse, kalben kars? koysun. Bu da iman?n en zay?f derecesidir.
Muslim, Iman, 78; Ebu Davud, Salat, 248.
(Insan?) helak eden su yedi seyden kac?n?n. Onlar nelerdir ya Resulullah dediler. Bunun uzerine: Allah’a sirk kosmak, sihir, Allah’?n haram k?ld?g? cana k?ymak, faiz yemek, yetim mal? yemek, savastan kacmak, sucsuz ve namuslu mumin kad?nlara iftirada bulunmak buyurdu.
Buhari, Vasaya, 23, T?bb, 48; Muslim,
Рамадан мубарак!! Старайтесь совершить в Рамадан как можно больше благих дел, так как саваб за благие дела в месяц Рамадан может увеличиться до 700 раз!
Рамадан – это месяц особого благословения и милости Всевышнего, когда верующий стремится приумножить свои усилия в поклонении Богу, время для его духовного обновления и морального развития, когда он не только контролирует себя при отказе от принятия пищи, но и старается воздерживаться от гнева и совершения грехов. В месяц Рамадам верующие должны быть особо милосердными, щедрыми, терпеливыми, дружелюбными и добрыми.
Если мы будем таким образом любить Аллаха, то и Он будетлюбить нас и даст нам еще больше даров в будущей жизни, чем в этойжизни. Любить Аллаhа и быть любимым Им - это самое большое счастье длячеловека.
Разве тот, кто творит, равен тому, кто нетворит? Неужели же вы не образумитесь? Если вы станете считать милостиАллаhа, то не пересчитаете! Воистину, Аллаh — прощающий, милосердный.Аллаh ведает и то, что вы таите, и то, что вы делаете и говоритеоткрыто». (Ан-Нахль 16/10-19).
Человек любит того, ктоделает ему добро. Коль это так, то самой большой любви достоин Аллаh,потому что добро, которое даровал нам Аллаh очень велико. Человек,осознавший, что все, что у него есть, включая его жизнь, - это дар отВсевышнего Аллаhа, начнет ощущать любовь к Нему.Любовь заключается нетолько в словах. Человек проявляет уважение к тому, кого любит, и неделает того, что не нравится ему. Любовь к Аллаhу - это зикр, упоминаниеИмен Аллаhа, выполнение с любовью всех Его повелений и избегание того,что Он нам запретил.
Он приспособил к вашим нуждам ночь и день,солнце, и луну, и звезды — и они покорно исполняют Его веления.Воистину, во всем этом —знамения для разумных людей.
А во всем том разнообразии, что Он сотворил для вас на земле, воистину,— знамение для тех, кто внимает назиданиям.
Он—тот, кто сделал покорным (вам) море, чтобы вы обрели для питания свежеемясо, чтобы вы добывали в нем украшения, которые носите. Ты видишькорабли, бороздящие (моря), дабы снискать Его милость,— быть может, вывозблагодарите (Его).
Он воздвиг на земле горы (столь) прочными,чтобы они не передвигались вместе с вами, (создал) реки и (провел)дороги, дабы вы могли пойти по прямому пути, а также (создал другие)приметы, (чтобы вам выбрать верный путь). А по звездам люди находятверную дорогу
ЛЮБОВЬ К АЛЛАhУ
Аллах далнам глаза, чтобы видеть, уши, чтобы слышать. Язык, чтобы говорить,руки,чтобы делать разную работу, ноги, чтобы передвигаться. Аллаh наделил насразумом. Аллаh создал нас превыше других созданий.
Чтобы мы жили вздравии и счастье, Всевышний наделил землю разными дарами: от воздуха,которым мы дышим, до воды, которую мы пьем. Даже если на короткое времяприостановить дыхание человека, он не сможет жить и умрет. Если каждыймиг нашей жизни мы будем задумываться о том даре, в котором мынуждаемся, мы поймем, насколько много даров нам дал Аллах.Как красивооб этом сказано в Священном Коране(смысл):
«Он — тот, кто ниспосылает с неба воду; она для вас — питье, она орошает деревья, среди которых вы пасете (скот).
(Аллаh) взращиваетдля вас злаки, маслины, финики, виноград и всякого рода плоды. Воистину,во всем этом — знамение для людей, способных размышлять.
О НОЧИ ЛЯЙЛЯТ-УЛЬ-КАДР
В книге» Мазахире хак » написано, что в эту ночь были созданы ангелы. В эту ночь началось собирание вещества для плоти Адама, мир ему, в эту ночь в Раю посадили дерево. Во множестве хадисов говорится, что в эту ночь принимаются дуа, В » Дурре Мансур» в одном хадисе сказано, что в эту ночь подняли в небеса Ису, мир ему. В эту ночь принялось раскаяние Бани Исраиль. Эта ночь – полный мир. Ангелы приветствуют верующих салямом, одна толпа ангелов уходит, другая приходит, как объясняется в некоторых хадисах.
Добро пожаловать на наш сайт:
www.madrasah.ru
Cuma, muminlerin bayram?d?r. Cuma gunu yap?lan ibadetlere iki kat
sevap verilir. Bugun islenen gunahlar da iki kat yaz?l?r. Bilhassa Cuma
gununu, gunahlardan kacarak ibadetle gecirmeye cal?smal?d?r! Hadis-i
seriflerde buyuruldu ki:
(Cuma gunu gunah islemeden selametle gecerse, diger gunler de
selametle gecer.)
(Cuma, fakirlerin hacc?d?r ve muminlerin bayram?d?r ve gok ehlinin
bayram?d?r ve Cennette de bayram gunudur. Gunlerin en iyisi, en
sereflisi
Cumad?r.)
TuM isLam aLeminin CUMASI mubarek oLsun(L)
Kur’an-?Kerim’de medhedilen en k?ymetli gecedir. Kadir gecesinin fazileti,ustunlugu (bin aydan daha faziletli, k?ymetli, hay?rl? oldugu), bizzatAllahu teala taraf?ndan, Kadir suresinde ac?kca bildirilmistir.Kur'an-?Kerim'de Cenab-? Hak, bu mubarek gecenin k?ymet ve faziletini soylebeyanbuyurmaktad?r:
* * * * * *"Biz onu (Kur'an'?)Kadir gecesinde indirdik. Kadir gecesinin ne oldugunu sen bilirmisin? Kadir gecesi, bin aydan hay?rl?d?r.. O gecede, Rablerinin izniylemeleklerve Ruh (Cebrail), her is icin iner dururlar. *O gece, esenlikdoludur.Ta fecrin dogusuna kadar."
ASSALAMU ALEYKUM.
Kadir Geceniz Mubarek Olsun(L) (F) (L)
ASSALAMU ALEYKUM.(L) (F) (L) (F) (L)
Bugun Bayram! * * Mubarek Ramazan Bayram? Tum insanlar birbirlerine daha cok yak?nlass?n, * * darg?nl?klar ortadan kalks?n, kardeslik ve dostluk duygular? daha da * * kuvvetlensin. Tum insanlar nese ve mutluluk denizinde yuzsun. Bugun sevinc * * gunu, kederleri bir yana b?rak?p mutlu olal?m. Ramazan Bayram??n? doya doya * * yasayal?m. Hay?rl? bayramlar.
(L) (L) (L) (L) (L) (L) (L) (L) (L) (L) (L) (L) (L) (L) (L) (L)
сайт www.madrasah.ru,KTO HOCHET IZUCHIT PODROBNO ISLAM.....
Cuma gunu
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Sual: Cuman?n ozelligi nedir? Niye k?ymetlidir?
CEVAP
1- Bir hadis-i serif meali soyledir:
(Allah kat?nda gunlerin efendisi Cuma’d?r. O kurban ve Ramazan bayram? gunlerinden de faziletlidir. Cuma gununde su bes ozellik vard?r: 1- Hazret-i Adem o gun yarat?ld?. 2- O gun yeryuzune indirildi. 3- O gun vefat etti. 4- O gunde oyle bir an vard?r ki, gunah veya akrabalarla iliskiyi kesme konular?nda olmamak sart?yla kul Allahu tealadan bir sey isterse Allahu teala mutlaka onu verir. 5- K?yamet o gun kopacakt?r. Allah’a yak?n hic bir melek, hicbir gok, hicbir yer yoktur, hicbir ruzgar, hicbir dag ve tas yoktur ki, K?yametin kopmas?na sahne olacag? icin Cuma gununun heybetinden korkmas?n.) [Buhari, I. Ahmed]
Ответ: хвала Аллаху.
Аллах создал человека, наделил его разумом, ниспослал ради него откровение, призвал к истине, предостерег от лжи, а затем оставил его выбирать то, что он хочет.
??? ???? ?? ???? ??? ??? ?????? ??? ??? ??????
Скажи: «Истина – от вашего Господа. Кто хочет, пусть верует, а кто не хочет, пусть не верует» (сура «аль-Кахф», 29).
Аллах повелел Своему посланнику Мухаммаду ??? ???? ???? ???? объяснить истину всем людям, и предоставить им выбор того, что они желают. Тот, кто подчинится, принесет пользу себе, кто же ослушается – навредит себe, как сказал Аллах:
?? ?? ???? ????? ?? ????? ???? ?? ???? ??? ????? ????? ????? ????? ??? ?? ????? ??? ????? ??? ??? ????? ?????
“Скажи: «О люди! К вам явилась истина от вашего Господа. Кто следует прямым путем, тот поступает во благо себе, а кто впадает в заблуждение, тот поступает во вред себе. Я не являюсь вашим попечителем и хранителем» (сура «Юнус», 108).
Хидая (ведение по правильному пути) – в руках Аллаха
Вопрос: как мы можем совместить слова Всевышнего Аллаха
??? ?? ???? ?? ?????
«Воистину, ты не сможешь наставить на прямой путь тех, кого возлюбил» и
???? ????? ??? ???? ??????
«Воистину, ты указываешь на прямой путь»?
Sensin mahzun kalplerin s?g?nag?.
Sensin mazlumun ah?n? isiten.
Sensin zalimin zulmunu bilen.
Senin adaletindir s?g?nd?g?m?z.
Senin mizan?nd?r guvendigimiz.
Senin hesab?nd?r tesellimiz.
Nefsimize zulmetmekten al?koy bizi.
Senin adaletine raz? olanlardan eyle bizi.
Senin adaletinin korkusuyla terbiye et hepimizi.
Adaletinin korkusuyla yumusat kalplerimizi.
Amellerimizin tart?ld?g? 'mizan'da guzel eyle akibetimizi.
Mizan?nda ag?rl?g? olanlardan eyle bizi.
Kolaylast?r sorgu sualimizi.
Sana hesap verme inceligiyle yasat bizi.
Hukmune raz? eyle bizi.
Zulmetmekten ve zulme ugramaktan uzak eyle hepimizi
-----------------------------------------
Cuman?z Mubarek Olsun...
Kuran bilime yol gosterir * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *Tum evreni Allah yaratm?st?r ve yarat?lm?s her sey insana Allah’?n varl?g?n?n delillerini gosterir. Bilim, bu yarat?lm?s varl?klar? incelemenin yontemidir. Dolay?s?yla din ile bilimin cat?smas? dusunulemez. Aksine Islam dini, bilimi tesvik eder. Islam tarihindeki buyuk bilimsel ilerleme, bu tesvikin onemini ac?kca gostermektedir. Bilimi materyalist felsefe ile kar?st?rmak isteyen 19. yuzy?l teorileri ise gunumuzde gecerliligini yitirmistir. Insanl?k yak?nda daha da ac?k bir sekilde anlayacakt?r ki; tum evreni ve canl?lar? Allah yaratm?st?r. Bilim, bu yarat?l?s?n delillerini ortaya koymaktad?r ve bu gercegi 14 as?r onceden haber vermis olan Kuran-? Kerim, bilime yol gostermektedir.
ASSALAMU ALEYKUM.(L) (F) (L)
ALEYKUMA SALAM!:-$ (Y) (F)
VALEYKUM ASSALAM!(L) (F) (L)
БИСМИЛЛЯhИР – РАХМАНИР – РАХИМ
Всевышний Аллах говорит: «О сын Адама! Я удивляюсь тому человеку, который убежден в том, что он смертен, но радуется, удивляюсь тому, кто убежден, что будет отчет, но собирает богатство, удивляюсь человеку, который убежден в том, что его ожидает могила, но смеется. Я удивляюсь тому человеку, который убежден в наступлении Судного дня, однако он беззаботен, удивляюсь тому человеку, который убежден в скоротечности мирской жизни, но спокоен.
Я удивляюсь тому человеку, у которого знания на языке, а не в сердце, удивляюсь тому человеку, который сверху очищается водой, в то время, как он нечист душой и сердцем. Я удивляюсь тому человеку, который озабочен недостатками других людей и невнимателен к недостаткам своей души, или тому человеку, который знает, что поистине Всевышний Аллах смотрит на него, но не повинуется Ему, или удивляюсь тому человеку, который знает, что он умрет один, войдет в могилу один, будет давать отчет один, однако он ищет радости в людях. Поистине, нет божества кроме Меня( Аллаh1), и Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) Мой раб и посланник».
БИСМИЛЛЯhИР – РАХМАНИР – РАХИМ
Всевышний Аллах говорит: «Я создал в *вас самих и во всем сотворенном доказательства Моей единственности. Нет Мне соучастника во всем сотворенном, Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) Мой раб и посланник. Кто не доволен Моим предопределением, не приемлет Мои испытания, не выражает благодарность за Мою Милость и не довольствуется Моим подаянием, то пусть он поклоняется другому богу, если он равен Мне во всем этом.
Кто стал печалиться из-за мирских неурядиц, тот как бы злится на Меня, кто жалуется на беду, тот как бы жалуется на Меня, кто зашел к состоятельному человеку и унизился перед ним из-за его богатства, тот потерял две трети своей веры.
Кто не может смириться с мыслью о смерти (букв, бьет себя по лицу из-за смерти близкого человека), это равносильно тому, что он берет копье, чтобы сражаться со Мной. Кто сломает ветвь на могиле, тот как бы собственноручно разрушил вход Моей Ка’абы’.( Каждое растение на могиле совершает «тасбих» (поминание Аллаhа), и поэтому ломать его – грех).
Кто не обращает внимания на то, каким путем он добывает средства на пропитание [запретным или дозволенным], тот не обращает внимания, через какие врата Аллах введет его в Ад. Кто не увеличивает благие деяния согласно своей религии, тот останется в убытке, а кто допускает такое, тому смерть во благо. Кто следует своим знаниям, тому Всевышний Аллах дает и те знания, которыми он не обладал. Кто тешит себя надеждой, деяния того не будут искренними».
БИСМИЛЛЯhИР – РАХМАНИР – РАХИМ
Всевышний Аллах говорит: «О сын Адама! Довольствуйся малым — и не будешь нуждаться; избавься от зависти— и будешь, спокоен; отдаляйся от запретного— и твоя вера станет искренней. Кто откажется от *поклепа * (гибат), * тому * откроется * Моя Любовь, * кто *будет сторониться людей, *тот спасется от их бед, кто разговаривает мало, у
того *совершенный *ум, * кто *довольствуется малым, тот полагается на Всевышнего Аллаха.
О сын Адама! Ты не следуешь своим знаниям, но как же ты ищешь знания, которых ты не знаешь? О сын Адама! Ты трудишься на этом свете, как будто не умрешь завтра, и собираешь богатства, как будто будешь жить вечно. *О мирское! Ты избегай человека, жаждущего тебя, стремись к тому, кто избегает тебя, и будь приятен созерцающему тебя».
БИСМИЛЛЯhИР – РАХМАНИР – РАХИМ
Всевышний Аллах говорит: * «О *сын Адама! *Кто *станет печалиться *из-за мирского, тот будет только отдаляться от Аллаха. На этом свете он обретет только трудности, а на Том — только утомление. Всевышний Аллах ниспошлет на его сердце беспокойство, которое не оставит его [сердце] никогда, озабоченность, от которой он не освободится никогда, нужду, от которой он не избавится никогда, и надежды, которые будут его тревожить всегда. О сын Адама! С каждым днем жизнь твоя сокращается, и ты этого не замечаешь. Каждый день Я даю тебе ризк( Ризк — средства к существованию, удел), а ты не восхваляешь Меня, малым ты не довольствуешься и многим не насыщаешься.
О сын Адама! Нет ни одного дня, чтобы Я не определял твой удел, и нет ни одной ночи, чтобы ангелы не донесли до Меня твои плохие деяния. Ты питаешься Моими средствами существования и не повинуешься Мне. Ты взываешь ко Мне, и Я тебе отвечаю. Мое добро снисходит к тебе, а зло твое доходит до Меня. Как же хорош твой Попечитель, и как же плох Мой раб. Ты крадешь то, что Я дам тебе, а Я покрываю твои проступки одну за другой. Мне стыдно за тебя, однако ты не стыдишься Меня. Ты забываешь обо Мне и поминаешь других. Ты боишься людей, но не боишься Меня, ты боишься их ненависти и не боишься Моего Гнева».
Ас-саляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракятух» (Мир вам, милость Аллаха и Его благословение)(lo) (L) (lo)
Allah(c.c.) a emanet olun.....
Selam ve Dua ile kalin
<font color="#c00000" size="4">Cumas? Cuma Olanlar?n Cumalar? Mubarek Olsun..
<font color="#c00000" size="4">Cumlemize Hay?rl? Cumalar Diliyorum.
Biliyoruz Mucrimiz,geldik dayand?k kap?na Ya RAB!
Biliriz ne denli bir batakl?k sarm?s benligimizi,bir buz colunde ilerliyoruz, ne yol belli ne akibet. Ya RAHMAN; istikametini sasirmis bu Mucrim kullarina merhamet et... Korku var elbet yuregimizde; Lakin Rahmetinin umudu daha da yukseklerde... Gazabin hak, ancak Rahmetin daha da yukseklerde...Ey Dualara icabet eden , EL AFuV olan adinin hurmetine bagisla bizleri...sen affetmeyi seversin... Affet Bizleri... Allah'im; bizleri CaN EFENDiMiZ (S.A.V)'in Ahlaki ile Ahlaklandir, Kur'an-i hakiminin izzetiyle sereflendir... Mucrim de olsak, gunaha da batsak gidecek baska yol yok... Siginacak tek kapimiz sensin... Bizleri yolundan ayirma ve bizleri ve tum sana iman etmis kardeserimi koru Ya RAB!!...
Dualarimizi izzeti dergahinda kabul buyur ne olur Ya RAB...
Affet bizleri...
Amin...Amin...
Bugun Cuma!
Selamun Aleykum kardesim.,
Selam Hakk ‘?n kula selam?d?r.
Ayet-i Kerime: <font color="green">Bismillahirrahmanirrahim
S<font color="green">ubhesiz: "Bizim Rabbimiz Allah'dir, deyip sonra dogru bir istikamet tutturanlar (yok mu), artik onlar icin korku yoktur ve onlar, mahzun olmayacaklardir.
<font color="green">Iste onlar, cennet halkidir, yapt?klar?na kars?lik olmak uzere, icinde ebedi olarak kalacaklardir."
<font color="green">( Ahkaf Suresi/ 13-14)
Allah(c.c.) a emanet olun.....
Selam ve Dua ile kalin
Cumas? Cuma Olanlar?n Cumalar? Mubarek Olsun.Cumlemize Hay?rl? Cumalar Diliyorum.
Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kilarak
Allah'tan yardim dileyin.
Suphe yok ki Allah sabredenlerle beraberdir. '
Bakara suresi 153.Ayeti kerime
SOK SOK KABEYE MELEK INDI - SANIYE SANIYE VIDEO(sayt) * Iddiaya gore; 2008 y?l?nda kayda al?nan bu goruntuler Kabe’de yap?lan tavaf s?ras?nda gerceklesti. Gorenleri hayrete dusuren Melek dakikalarca Kabe’nin uzerinden ayr?lmad?. Sok olay saniye saniye video kayd?na al?nd?.
В хадисе, который передаёт Абу Хурайра, говорится, что *Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Признаков лицемера три: *когда рассказывает что-либо – лжёт; когда ему доверяют – предаёт; когда обещает *– не исполняет» (Муслим).
Ислам запрещает также тянуть с возвращением долга, а также *брать деньги с намерением не отдавать их. Посланник Аллаха (мир ему и *благословение) сказал: «Задержка выплаты долга человеком, имеющим *возможность это сделать, позволяет посягнуть на его честь и имущество» (т.е. разрешается в этом случае рассказать о его недостойном поступке, а также *подвергнуть наказанию, заключив в тюрьму).
В другом же хадисе сказано: «Тот же, кто взял в долг, не *собираясь возвращать его, вор».
Подобно тому, как мусульманин обязан соблюдать обязательства *перед другими людьми, он обязан соблюдать свои обязательства и перед Всевышним. *Намаз, пост, закят и другие обязанности также являются аманатом.
Дай Аллах нам силы и сопутствия соблюдать доверенное нам, в *какой бы форме оно не было! Амин.
Мухаммад аль-Кахиби
Коран и Сунна предостерегают нас от предательства. Аллах в *Коране говорит (смысл): «Воистину, Аллах велит вам возвращать вверенное на *хранение имущество его владельцам и судить по справедливости, когда вы судите *среди людей» (сура «Ан-Ниса», аят 58).
В другом аяте говорится (смысл): «Но если один из вас *доверяет другому, то пусть тот, кому доверено, вернет доверенное ему» (сура *«аль-Бакара», аят 283).
Передают от Анаса ибн Малика, что Посланник Аллаха (мир ему *и благословение) сказал: «Возьмите на себя соблюдение шести вещей, я возьму *на себя обретение вами Рая. Когда рассказываете – не обманывайте, когда *совершите договор – не нарушайте его, если же доверят вам что-либо – не *предавайте» (аль-Хаким, аль-Байхаки).
Имам Ахмад, Ат-Табрани, ибн Хиббан и др. передают хадис, где *Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Нет имана (веры) у того, *кто предаёт доверие. Нет веры у того, кто не соблюдает обещанного».
ПРИЗНАК *ЛИЦЕМЕРИЯ
«Воистину, преуспели верующие, … которые оберегают *вверенное им на хранение и соблюдают договоры …» ((смысл) cура *«аль-Муминун», аяты 1-10).
Это значит, что избегут попадания в адское пламя и войдут в *Рай истинно верующие, честные, верные данному слову или договору.
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) до того, как Аллах *наделил его пророческой миссией, был известен как надёжный, честный, человек. *За ним даже закрепилось прозвище «Амин», т.е. «честный, достойный доверия».
Нередко мусульманин, вступая в различного рода отношения – *деловые, торговые, просто общаясь с людьми, нуждается в том, чтобы довериться, *опереться на кого-нибудь в денежных вопросах. Но проблема выбора того, на кого *можно было бы положиться, весьма сложна. Особенно, когда критерием становятся *внешние проявления набожности человека.
И часто бывает так, что, видя, как человек посещает мечеть, *читает Коран, демонстрируя свою набожность, у мусульманина возникает мысль, что *уж этому-то брату по вере он может одолжить деньги, доверить финансовые *вопросы, взять его на работу и т. д. Однако, к сожалению, случается, что, *получив определённую сумму или доверенную вещь, такой «брат-мусульманин» *исчезает, избегает общения или вообще теряется так, что приходится искать его *годами...
Абу Хурайра (радыйаллаху анху) поведал следующий хадис Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям):
«Вдавние времена некий путник сильно захотел пить. Он нашел колодец,спустился вниз, напился воды и вышел. Вдруг видит, как навстречу,высунув язык от мучившей ее жажды, бежит собака. Жажда настолько мучилаее, что она лизала сырую глину. Путник сказал самому себе:
- Эта собака, так же, как и я, сильно хочет пить.
Подумавоб этом, он спустился в колодец, наполнил свою обувь водой и, держа взубах обувь с водой, поднялся наверх и напоил собаку. Поступок путникасильно понравился Аллаху, и Он простил все его прегрешения».
50. Притеснение (человек переходящий границы).
51. Подвергать мучениям раба, животное, женщину и ребенка,кто слабее если для этого нет никаких законных оснований, и преступать при этомграницу дозволенного.
52. Плохое отношение к соседу.
53. Обижать мусульман и ругать их.
54. Причинение обид рабам Аллаха.
55. Одевать ниже щиколотки брюки, плащ и т.д. из завысокомерия (мужчинам).
56. Носить шелк и золото мужчинам, сидеть на них иприслоняться к ним.
57. Раб, который убегает от своего хозяина.
58. Жертвоприношения не Аллаху.
59. Называть себя сыном не своего отца, зная о том, что(этот человек) его отцом не является.
60. Бесполезный спор.
61. Не давать воды тому, кто ее попросил (имея возможность)и отрицать ее достоинство.
62. Обмеривающие, которые, когда для себя мерой берут улюдей, прибавляют в весе, а когда отмеривают и обвешивают им, убавляют в весе.
63. Быть уверенным в себе, что он может преодолеть испытаниеАллаха.
64. Вредить, обвинять (словами, делами, намеками) Авлияам(близким к Аллаху).
65. Оставлять джамаат (групповой) намаз и постоянно читатьнамаз наедине без уважительной причины.
66. Оставлять джума и групповой намаз без уважительнойпричины.
67. Оставление вредного завещания (противоречивающегозаконам Ислама).
68. Хитрость и плутовство (аферисты).
69. Следить за мусульманами, рассказывать и передавать ихниеслабости.
70. Ругать одного из сподвижников (пусть будет доволен имАллах).
35. Мужчина, который развелся три раза со своей женой, и *после этого заключил с ней бракосочетание, или это разведенная три раза женщина *выходит замуж за другого с намерением, чтобы потом вернуться к первому мужу.
36. Неочищение от мочи.
37. Показуха.
38. Получать знания только ради жизни, и скрывать знания.
39. Вероломство.
40. Упрекать.
41. Предсказания.
42. Рассказывать людям разные рассказы для того, чтобы их *рассмешить, несмотря правдивость этих рассказов (анекдоты и т.д.).
43. Сплетни.
44. Проклинающий.
45. Не выполнять обещания.
46. Верить колдунам, предсказателям, гадальщикам.
47. Непокорность женщинам своему мужу.
48. О запрещении изображать животных на ковре, или камне,или одежде, или дирхеме, или динаре, или подушке, или прочих вещах, о *запрещении наносить изображения на стену, потолок, занавеску, чалму, одежду, и *тому подобные вещи, а так же о велении уничтожать изображения.
49. Запрещение громко причитать по покойному, бить себя по щекам, разрывать на себе одежду, рвать на себе волосы и сбривать их, а так же призывать на себя горе и погибель.
15. Бегство с поля боя.
16. Правитель, который обманывает свой народ, и поступает с *ним *несправедливо.
17. Высокомерие.
18. Лжесвидетельство.
19. Употребление спиртных напитков.
20. Азартные игры.
21. Опорочивание целомудренных женщин.
22. Незаконно присвоить трофеи.
23. Воровство.
24. Бандитизм.
25. Ложная клятва.
26. Несправедливость.
27. Собирать налоги не по закону (несправедливо).
28. Употреблять харам (недозволенное).
29. Самоубийство.
30. Обман.
31. Несправедливый судья.
32. Взятка.
33. Уподобление мужчин женщинам, и женщин мужчинам в одежде, движениях и прочих вещах.
34. Даюс (человек, не ревнующий свою жену).
70 *БОЛЬШИХ *ГРЕХОВ *ИЗ КНИГИ *ИМАМА *АЗ-ЗАХАБИ (АЛЬ КАБАИР)
Всевышний Аллах говорит в Коране (смысл):
* * Если вы будете отклоняться от великих грехов, что запрещаются вам, Мы простим ваши (мелкие) прегрешения и введем вас в Рай.
Сура: Женщины: 31 аят
1. Приобщение к Аллаху сотоварища.
2. Убить невинную душу.
3. Колдовство.
4. Не совершать намаз в свое время.
5. Не давать закат.
6. Открывать уразу без причин в месяц Рамазан.
7. Не совершение Хаджа, если есть возможность.
8. Ослушание родителей.
9. Прерывать родственные отношения.
10. Прелюбодеяние.
11. Мужеложство.
12. Риба (под процент).
13. Кушать имущество сироты и вредить им.
14. Ложь к Аллаху и Его Посланнику. (то, что Аллах и Его Посланник не говорили, говорить, что они говорили).
Но прежде чем услышать эти слова на этом свете, придётся много терпеть. Аллах говорит: «Воистину человек создан нетерпеливым, когда его коснётся беда, он тут же проявляет нетерпение, а когда будет благо, он сразу же становится жадным, за исключением совершающих намаз». Самый лучший вид терпения – это когда человек может наказать человека, который действительно был с ним несправедлив, но он ради Аллаха терпит его и прощает. И поэтому Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) сказал: «Самый любимый для меня глоток - это глоток терпения, когда я сдерживаю свой гнев, и какой бы раб Аллаха не сдержал свой гнев, Всевышний непременно заполнит его сердце иманом». Одним из плодов терпения является успех и в этой связи даже неверующие, атеисты проявляют терпение. У великого изобретателя спросили: Как ты добился таких высот?». Он сказал: «99 частей из 100 я отдавал труду, это было терпение, и какая-то часть было вдохновением».
К большому сожалению, наблюдается тенденция - в месяц Рамазан даже на утренних намазах людей бывает очень много, видно было, как мы проявляли усердие, были терпеливы и душа радовалось, когда видишь столько усердствующих людей, но закончился месяц Рамазан, и как будто все взяли отпуск от ибадата, от поклонения, перестали ходить в мечеть. Не для этого был Рамазан. Мы должны были также продолжить до наступления следующего года. Сегодня, хвала Аллаху, у всех есть всё, но нет благодарности Всевышнему. Есть Ислам на устах, есть Ислам показной, но нет его на практике.
Дай Аллах нам терпения во всём, особенно в отношениях с нашими братьями, в наших семьях, и, иншаАллах, это терпение даст свои высокие плоды.
Нуждаются ли, кроме человека, другие творения в терпении?
Ангелам не нужно терпение, потому что они созданы только для поклонения, они чисты разумом, ни на миг не отвлечены от поминания Аллаха. Животные тоже лишены терпения, так как они следуют за своими страстями, инстинктами, и только человек, и в этом его удивительная особенность, всегда между двумя вещами, нас всегда тянет в одну из двух сторон. Мы созданы из разума, которым наделены ангелы, и из похоти и страсти, которым наделены животные. Страсти тянут к земле, к удовлетворению своих потребностей, а разум - к познанию Аллаха, к мудрости, к обретению знаний. Человек наделён свободой выбора между ними. Мумин всегда терпит всё и делает то, что приводит к довольствию Аллаха. Так устроено наше естество - душа требует поминания Аллаха, требует любви, диалога с Аллахом. Аллах в трёх аятах говорит о том, с помощью чего мы можем войти в Рай. Всевышний говорит в Коране (смысл): «Аллах дал им Рай потому, что они терпели». Во втором аяте сказано (смысл): «Обитатели Рая, тем, кому уготовлен Рай, получат награду от Всевышнего дворцы в Раю за то, что терпели, и будут там слышать от других только приветствие». В третьем аяте сказано (смысл): «Мир вам, те, кто входит в Рай с тем, что вы терпели и как прекрасно эта последняя обитель!». Дай Аллах, чтоб эти слова мы услышали в Судный день! Амин.
Что будет с человеком, который нетерпелив!
Обитатели ада говорят: «Сегодня нам всё равно, будем ли мы беспокойны, или будем терпеть, нам нет убежища от этого». Терпение – это удержание себя от страстей, от всего, что уводит в сторону страстей, от пути Всевышнего и превращает в животное. человек, который не желает из-за своей гордости терпеть и следует за страстями, превращается в животное. Когда человек отказывает от того, что запрещено по Шариату, лишает себя каких-то удовольствий ради Всевышнего, и всё делает, как говорит Аллах, терпит, он возвышается перед Аллахом. Многие сегодня терпят из политических соображений, из страха перед кем-то или перед чем-то, ради личных целей. Но Всевышний нас не к этому терпению призывает. Всевышний говорит в Коране о тех, которые терпели ради Него, исполняют намаз, расходуют из того, чем наградил Аллах и тайно и явно, на зло отвечают добром. Обратите внимание, всё наше поклонение связано с терпением. Чтобы совершить пять раз в день намаз, нужно терпение, и поэтому, наверно, многие из-за отсутствия терпения оставляют намаз. У них не хватает терпения пять раз в день встать перед Всевышним, совершить омовение, из-за нехватки терпения они не постятся, не желают испытывать чувство голода. Терпение нужно и при совершении хаджа, при выдаче закята. Всё, к чему нас призывают Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) и Коран, связано с терпением. Чтобы быть щедрым, надо терпеть, чтобы быть храбрым, смелым в истине, надо терпеть.
КЛЮЧ *ОТ *РАЯ
Качество, которого нам не хватает - терпение!
Терпение – это качество, которым отличались все пророки. Терпение - ключ от Рая. И поэтому терпение в Ислам -, очень важное качество.
О терпении Всевышний говорит более чем в сотне аятов, поэтому, когда у Пророка (салляллаху аляйхи васаллям) спрашивали, чем является иман, он иногда просто резюмировал и говорил, что иман – это терпение. В другом хадисе Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) говорил: «Терпение для имана имеет такое же значение, как голова для тела, и если уйдёт терпение, уйдёт и иман».
В лексическом значении слово «терпение» означает удерживание. Всевышний в Коране говорит: «И удерживай себя вместе с теми, которые обращаются к Аллаху с мольбами по утрам и вечерам, стремясь к довольствию Аллаха. Не отводи свои глаза от этих людей, желая прелестей этого мира, и не подчиняйся тому, чьё сердце Мы сделали отвлечённым от Нашего поминания, не будь с теми, кто предпочитает следовать за своими страстями». Здесь Всевышний говорит, что надо удерживать себя возле хороших людей. Также в этом аяте Аллах призывает дружить с богобоязненными людьми и из этого аята многие алимы сделали заключение о необходимости быть в содружестве с духовными наставниками. Этот вывод сделали и из других аятов.
2. Праведные дела, совершенные в эти дни, наиболее любимы Аллахом.
Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что (однажды) Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "В какие бы дни ни совершались праведные дела, больше всего Аллах любит (совершение их) в эти дни", - имея в виду (первые) десять дней (месяца Зуль-Хиджжа. Люди) спросили: "И даже Джихад на пути Аллаха?" (т.е. неужели даже джихад Аллах любит меньше, если он совершается в иное время?) (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: "И даже джихад на пути Аллаха, если только (речь не идёт о) человеке, (который рисковал ради Аллаха) и собой, и своим имуществом и не принёс назад ни того, ни другого" (иначе говоря, если только речь не идёт о человеке, который был убит на поле битвы и стал мучеником). (Аль-Бухари).
3. Праведные дела, совершенные в эти дни, в наибольшей степени вознаграждаются Аллахом.
Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: "Нет более достойного дела пред Аллахом и нет более великой награды (за него), чем праведное дело, совершенное в течение десяти дней Жертвоприношения (т.е. в течение девяти дней, предшествующих Празднику Жертвоприношения, и в 10-й день Зуль-Хиджжа, являющийся Праздником Жертвоприношения). Его спросили: "И даже Джихад на пути Аллаха?" (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: И даже джихад на пути Аллаха, если только (речь не идёт о) человеке, (который рисковал ради Аллаха) и собой, и своим имуществом и не принёс назад ни того, ни другого" (Ад-Дарими, 1/357. Цепочка этого хадиса (иснад) является хорошей, как на то указал шейх аль-Албани в "Аль-Ирва'", 3/398).
4. Великое благо, заключенное в поминании Аллаха в эти дни.
Абдуллах ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, передал, что Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Нет дней, более великих, нет дней, в которых дела, совершенные в них, были бы более любимыми Аллахом Всевышним, чем эти десять дней (Зуль-Хиджжа). Так почаще произносите в них слова тахлиля (т.е. ''Ля иляха илля-Ллах''), такбира (т.е. ''Аллаху Акбар'') и тахмида (т.е. ''Аль-хамду ли-Ллях'')" (Ахмад, 7/224. Ахмад Шакир указал на достоверность этого хадиса).
5. В эти дни совершается хадж, а после праздничной молитвы начинает совершаться обряд жертвоприношения.
6. Эти дни включают в себя День 'Арафа и День Жертвоприношения, достоинства которых будут отдельно разъяснены далее, ин ша'а-Ллах.
Достоинства первых десяти дней месяца Зуль- Хиджа
1. Всевышний Аллах поклялся этими днями в Священном Коране, а Его клятва является указанием на важность и великое благо, содержащееся в предмете клятвы. Так, Аллах говорит (перевод смысла): "Клянусь зарею! Клянусь десятью ночами!" (сура "Заря", аяты 1-2).
Передается, что Масрук и Мухаммад бин Ка'б считали, что слово ''аль-фаджр'' (заря) относится в данном аяте именно ко Дню Жертвоприношения, которому предшествует последняя из десяти ночей месяца зуль-хиджжа. Что касается слов ''десятью ночами'', то они, согласно Ибн Аббасу, Ибн аз-Зубайру, Муджахиду и другим знатокам Корана из ранних и поздних поколений, относятся к первым десяти дням месяца Зуль-Хиджжа. Приведя вышеупомянутые сообщения, Ибн Кясир сказал: "Это правильное мнение" ("Тафсир" Ибн Кясира, 8/413).
Чья речь прекраснее, чем речь того,
кто призывает к Аллаху, поступает праведно
и говорит: "Воистину, я — один из мусульман?"
ПОЗДРАВЛЯЮ С БЛАГОСЛОВЕННЫМ МЕСЯЦЕМ ЗУЛЬ-ХИДЖА!
В хадисе от Айши (да будет доволен ею Аллаh) говорится: “Был один юноша, который первый же день и десять следующих дней держал уразу. Это дошло до Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям), который спросил, что заставило его держать уразу. “О свет моих очей, это дни Хаджа и “я надеюсь быть участником дуа Хаджа. Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: “За каждый день уразы в эти дни тебе будет вознаграждение как за освобождение 100 рабов, садака 100 животных, 100 лошадей для джихада. Если держать уразу в день Арафа (за день до Курбана – 9-й день т.е. 15 ноября), то вознаграждение равносильно двум тысячам освобожденных рабов, животных, отданных в садака, лошадей, отданных для войска джихада”.
Добро пожаловать на *сайт:
www.madrasah.ru
<font color="RoyalBlue">Kurban Bayram? bu y?l 16 Kas?m Sal? gunu kutlanacak. Kurban Bayram?'n?n arefe gunu ise 15 Eylul Pazertesi gunu.
Bildiginiz uzere dinimize gore Kurban Bayram? dort gundur;
Kurban Bayram? 1. gunu 16 Kas?m Sal?
Kurban Bayram? 2. gunu 17 Kas?m Carsamba
Kurban Bayram? 3. gunu 18 Kas?m Persembe
Kurban Bayram? 4. gunu 19 Kas?m Cuma
Kurban Bayram? (Arapca: ??? ??????; 'Id al-'Adha, Farsca: ??? ?????; Eid-e Gorban), Muslumanlar taraf?ndan Hicri Takvime gore Zilhicce ay?n?n onuncu gununden itibaren dort gun boyunca kutlanan bir dini bayram. Zilhicce ay?n?n onuncu, on birinci ve on ikinci gunlerine 'Eyyam-? nahr' (Kesme gunleri) ve bir onceki gun olan Zilhicce ay?n?n dokuzuncu gunune Arife denir. Kurban Bayram?, ayn? zamanda Islam aleminin her y?l Mekke'de hac farizas?n? ifa ettikleri vakittir.
Kurban Bayram?, nufusunun cogunlugu Musluman olan bircok ulkede dini bayram olmas?n?n yan? s?ra resmi tatil ilan edilir. Ramazan Bayram? ile beraber Islam dinindeki en onemli iki bayramdan biridir.
Bayramda Bayram Namaz? k?l?n?r ve Bayram hutbesi okunur.
Arefe gunu sabah namaz?ndan itibaren bayram?n son ikindi namaz? dahil her farz namazdan sonra tesrik tekbirleri okunur:
* *Allahu Ekber Allahu Ekber La ilahe Illallahu Vallahu Ekber, Allahu Ekber ve Lillahi`l-Hamd
ASSALAMU ALEYKUM.(L)(F) (L) (F) (L)
Dua etmek, sadece Allah'la konusmakt?r. O seni tan?yor kardesim. Onemli olan sozlerin degil kalbinin tutumudur, samimiyetindir. Boyle bir duay? tavsiye ediyoruz ;
"Sevgili Rabbim, sana ihtiyac?m var. Cunku Sen bana olan sevginden *oturu *benim gunahlar?ma kars?l?k Isa Mesih'i kurban olarak sundun. Bu nedenle * sana sonsuz sukurler sunar?m. Simdi kalbimin kap?s?n? sana ac?yor ve *Seni Kurtar?c?m ve Rabbim olarak kabul ediyorum. Gunahlar?m? bag?slay?p *bana sonsuz yasam sundugun icin sana hamdediyorum. Yasam?m?n *yonetimini sen al ve beni kendi istedigin gibi bir kisi yap." AMIN
13. (Ey Muhammed!) Seni c?karan kendi memleket halk?ndan daha guclu nice memleket halklar? vard? ki, biz onlar? helak ettik. Onlar?n hicbir yard?mc?s? da olmad?.
14. Rabbinin kat?ndan ac?k bir belgesi olan kimse, kotu isleri kendisine guzel gosterilen ve nefislerinin arzular?na uyan kimseler gibi midir?
15. Allah’a kars? gelmekten sak?nanlara soz verilen cennetin durumu soyledir: Orada bozulmayan su ?rmaklar?, tad? degismeyen sut ?rmaklar?, icenlere zevk veren sarap ?rmaklar? ve suzme bal ?rmaklar? vard?r. Orada onlar icin meyvelerin her cesidi vard?r. Rablerinden de bag?slama vard?r. Bu cennetliklerin durumu, ateste temelli kalacak olan ve bag?rsaklar?n? parca parca edecek kaynar su icirilen kimselerin durumu gibi olur mu?
16. Onlardan seni dinleyenler vard?r. Fakat senin yan?ndan c?kt?klar? zaman (alay ederek), kendilerine bilgi verilmis olanlara, “Az once ne soyledi?” derler. Iste bunlar, Allah’?n, kalplerini muhurledigi ve nefislerinin arzular?na uyan kimselerdir.
17. Hidayete erenlere gelince, Allah onlar?n hidayetini art?r?r. Onlar?n Allah’a kars? gelmekten sak?nmalar?n? saglar.
18. Onlar k?yametin kendilerine ans?z?n gelmesinden baska bir sey beklemiyorlar. Muhakkak onun alametleri gelmistir (ama ogut alm?yorlar). K?yamet kendilerine gelip cat?nca ogut almalar? kendilerine ne fayda verecek?
19. Bil ki Allah’tan baska hicbir ilah yoktur. Hem kendinin, hem de inanm?s erkek ve kad?nlar?n gunahlar?n?n bag?slanmas?n? dile! Allah gezip dolast?g?n?z yeri de, icinde kalacag?n?z yeri de bilir.
20. Inananlar, “Keske bir sure indirilse!” derler. Fakat hukmu apac?k bir sure indirilip de onda savastan soz edilince; kalplerinde hastal?k olanlar?n, olum bayg?nl?g?na girmis kimsenin bak?s? gibi sana bakt?klar?n? gorursun. O da onlara pek yak?nd?r.
21. Itaat ve guzel bir soz onlar icin daha hay?rl?d?r. Is ciddilesince Allah’a verdikleri soze bagl? kalsalard?, elbette kendileri icin daha iyi olurdu.
22. Demek, yuz cevirdiginizde2 yeryuzunde bozgunculuk c?karacak ve akrabal?k baglar?n? koparacaks?n?z, oyle mi?
23. Iste bunlar, Allah’?n lanetleyip, kulaklar?n? sag?r, gozlerini kor ettigi kimselerdir.
24. Onlar Kur’an’? dusunmuyorlar m?? Yoksa kalplerin uzerinde kilitleri mi var?
25. Kendileri icin hidayet yolu belli olduktan sonra gerisin geri donenleri, seytan aldat?p pesinden suruklemis, ve kendilerini bos umitlere dusurmustur.
26. Bu, munaf?klar?n, Allah’?n indirdigini begenmeyen kimselere, “Baz? islerde size itaat edecegiz” demelerindendir. Allah onlar?n gizlice konusmalar?n? bilir.
27. Melekler, onlar?n yuzlerine ve s?rtlar?na vurarak canlar?n? al?rken halleri nas?l olacak?
28. Bu, Allah’? gazapland?ran seylere uyduklar? ve onun hosnut oldugu seyleri begenmedikleri icindir. Allah da onlar?n amellerini bosa c?karm?st?r.
29. Yoksa, kalplerinde hastal?k olanlar Allah’?n, kinlerini ortaya c?karmayacag?n? m? sand?lar?
30. Biz dileseydik, onlar? sana gosterirdik de, sen onlar? yuzlerinden tan?rd?n. Andolsun, sen onlar?, konusma tarzlar?ndan da tan?rs?n. Allah yapt?klar?n?z? bilir.
31. Andolsun, icinizden, cihad edenleri ve sabredenleri belirleyinceye ve durumlar?n?z? ortaya koyuncaya kadar sizi deneyecegiz.
32. Inkar edenler, Allah yolundan al?koyanlar ve kendilerine hidayet yolu belli olduktan sonra Peygamber’e kars? gelenler hicbir sekilde Allah’a zarar veremezler. Allah, onlar?n amellerini bosa c?karacakt?r.
33. Ey iman edenler! Allah’a itaat edin, Peygamber’e itaat edin. Amellerinizi bosa c?karmay?n.
34. Inkar eden, Allah yolundan al?koyan, sonra da inkarc?lar olarak olenler var ya, Allah onlar? asla bag?slamayacakt?r.
35. Sak?n za’f gostermeyin. Ustun oldugunuz halde bar?sa cag?rmay?n. Allah sizinle beraberdir. Sizin amellerinizi asla eksiltmeyecektir.
36. Suphesiz dunya hayat? ancak bir oyun ve eglencedir. Eger inan?r ve Allah’a kars? gelmekten sak?n?rsan?z, size mukafat?n?z? verir ve sizden mallar?n?z? (tamamen sarf etmenizi) istemez.
37. Eger onlar? sizden isteyip de sizi zorlasayd?, cimrilik ederdiniz, O da kinlerinizi ortaya c?kar?rd?.
38. Iste sizler, Allah yolunda harcamaya cagr?l?yorsunuz. Ama icinizden cimrilik yapanlar var. Kim cimrilik yaparsa ancak kendi zarar?na cimrilik yapm?s olur. Allah her bak?mdan s?n?rs?z zengindir, siz ise fakirsiniz. Eger ondan yuz cevirecek olursan?z, yerinize baska bir toplum getirir de onlar sizin gibi olmazlar.
(Diyanet meali)
Bismillahirrahmanirrahim
Medine doneminde inmistir. 38 ayettir.
1. Inkar edenler ve Allah yolundan al?koyanlar var ya; Iste Allah onlar?n butun amellerini bosa c?karm?st?r.
2. Inan?p salih ameller isleyenlerin ve Muhammed’e indirilene -ki o Rablerinden gelen hakt?r- inananlar?n ise Allah gunahlar?n? ortmus ve hallerini duzeltmistir.
3. Bu, inkar edenlerin bat?la uymalar? ve inananlar?n Rablerinden gelen gercege uymalar?ndan dolay?d?r. Iste Allah, onlar?n ornek teskil edecek durumlar?n? insanlara boyle anlat?r.
4. (Savasta) inkar edenlerle kars?last?g?n?z zaman boyunlar?n? vurun. Nihayet onlar? cokertip etkisiz hale getirdiginizde bag? s?k? baglay?n (sag kalanlar?n? esir al?n). Art?k bundan sonra (esirleri) ya kars?l?ks?z ya da fidye kars?l?g? sal?verin. Savas sona erinceye kadar hukum budur. Eger Allah dileseydi onlardan oc al?rd?. Fakat sizi birbirinizle denemek icin boyle yap?yor. Allah yolunda oldurulenlere gelince, Allah onlar?n amellerini asla bosa c?karmayacakt?r.
5. Onlar? dogruya ve guzele erdirecek ve durumlar?n? duzeltecektir.
6. Onlar?, kendilerine tan?tt?g? cennete koyacakt?r.
7. Ey iman edenler! Eger siz Allah’a yard?m ederseniz (emrini tutar, dinini uygularsan?z), O da size yard?m eder ve ayaklar?n?z? saglam bast?r?r.
8. Inkar edenlere gelince, y?k?m onlara! Allah, onlar?n islerini bosa c?karm?st?r.
9. Bu, Allah’?n indirdigini begenmemeleri, bu sebeple de Allah’?n onlar?n amellerini bosa c?karmas?ndand?r.
10. Onlar yeryuzunde dolas?p, kendilerinden oncekilerin sonlar?n?n nas?l olduguna bakmad?lar m?? Allah, onlar? yerle bir etmistir. Inkar edenlere de bu ak?betin benzerleri vard?r.
11. Bu, Allah’?n inananlar?n yard?mc?s? olmas?, inkar edenlerin ise, hicbir yard?mc?s? bulunmamas?ndan dolay?d?r.
12. Suphesiz Allah, inan?p salih ameller isleyenleri, icinden ?rmaklar akan cennetlere koyacakt?r. Inkar edenler ise (dunya zevklerinden) yararlan?rlar ve hayvanlar?n yedigi gibi yerler. Onlar?n kalacaklar? yer atestir.
Founder223
19.09.2016, 14:58
У каждого своя вера, и каждый сам в праве ее выбирать
Aksinya Petrova
26.09.2020, 00:57
Привет, Братья!
vBulletin® v3.8.6, Copyright ©2000-2025, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot