Просмотр полной версии : Пустые доводы не носящих хиджаб женщин и их опровержение.
Опровержение:
Многие согласятся со мной -очень часто такое услышишь от нашихдевушек. Скажу тебе -будь терпеливой, проявляй настойчивость иприсутствие духа, и Аллаха вскоре поможет тебе. Остерегайся отказа отхиджаба, даже если тебя изрубят на части. Так как в твоем неуклонномношении хиджаба содержится возрождение этой религии вновь, после тогокак враги Аллаха стали думать, что они смогли навеки погасить Его свет,но ведь Аллах завещает Свой свет, даже если это ненавистно им.
А в старости, когда она уже утратит свою красоту и станетпрестарелой, (если Аллах даст ей долгую жизнь), ее ношение хиджабабудет уже бесполезным. Аллах в такой возрасте разрешает не носитьхиджаб.
В таком случае, как может ее раскаяние быть полноценным или какВсевышний Аллах примет от нее это раскаяние в возрасте, который уже какбы несвоевременный?
Молодость прошла, и уже никогда не вернется. Как же эта женщинасможет искупить свои грехи минувших дней своей жизни, когда она неносила хиджаб, а ведь она несла ответственность за это с того времени,как достигла совершеннолетия, и кроме того, знала о запрете такогопоступка, но несмотря на это, упрямо продолжала совершать его?!
Довод шестнадцатый: довод той, которая говорит, что опасается, оказаться в тюрьме, или в плену, если станет носить хиджаб.
Поистине, для людей разумных понятно -сроки наших жизнейназначены нам Всевышним Аллахом, который говорит : «Когда же наступитих срок, они ни на час не замедлят его и не ускорят» (16;61)
И даже в том случае, если Аллах определил долгий срок жизни, когдаже она будет раскаиваться? Ведь одним из условий раскаяния являетсясвоевременность тауба (раскаяние) и совершение благого поступка. Ведьпомните - перед смертью Аллах не принимает раскаяние, как это Аллахописал в Къуране в истории с фараоном, который раскаялся и совершилпредсмертный суджут перед Аллахом, но Всевышний не принят его покаяниеи сделал его вечным обитателем ада. Упаси Аллах нас от этого!
Плохой поступок (табарруж и неношение хиджаба) несет свой пагубныйвред для общества, возбуждает инстинкты и вводит в соблазн вопределенном периоде жизни, который, в общем, является молодость.
Всевышний Аллах описал такие слова неверных в Къуране, сказав:
«Поистине, те, которые не веруют, готовы пронзит тебя своим взглядом, когда слышать поминания (Къуран), и говорят они:
«Поистине, он ведь одержимый! Но он (Къуран) не что иное как назидание и наставление для обитателей миров» (68:51,52)
Довод пятнадцатый: довод той, которая говорит, что она станет носить хиджаб в старости.
Опровержение:
Вначале скажите мне - может ли кто-нибудь из нас гарантировать длясвоей жизни какой-то срок и сам определять его? Никто из нас не можетгарантировать доживет ли он до завтра или даже будет ли жив через 5минут! И как можно откладывать соблюдения законов Аллаха и спешитьсегодня к греху и непристойности? Разве ты не видишь, что смерть неразличает между старым и молодым, часто случается, что ребенок, неуспев увидеть свет этой жизни, уже рождается мертвым!
Возможно, если кто-то из вас читал рефераты из инета по Исламу,написанные кафирами, то скорее всего, обратил внимание, что почти вкаждом- Пророка Мухаммада да благословит его Аллах и приветствует,называют «сумасшедшим, страдавший эпилептическими приступами».Астаъфиру-Ллахи.
Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, былПророком, через которого Всевышний Аллах направил на истинный путь нашуумму, который больше всех людей знал об Аллахе и больше всех былбогобоязненным, который стал руководить этой уммой, жизнь которогоначалась в бедности и пастьбе животных.
Затем благодаря Исламу Аллах возвысил умму, и она завоевалаогромные территории, и стала обладать величавой культурой, свет которойстал скрываться лишь только тогда, когда мусульмане стали отдаляться отсвоей религии. Разве можно считать человека, который смог сделать всеэто, сумасшедшим? АстаъфирулЛахи. Ахинея, не правда ли?
Сестра, проявляй терпение и покорность Аллаху и помни о четырехнеразрывно связанных друг с другом условиях успеха, которые ВсевышнийАллах пояснил в Къуране:
«Клянусь предвечерним временем. Поистине, человек в убытке, крометех, которые уверовали, и творили добрые дела и заповедовали друг другуистину, и заповедовали друг другу терпение» (103:1-3).
И чаще вспоминай слова Пророка о том, что сабр (терпение)- половина имана (веры).
Довод четырнадцатый: довод той, которая говорит, что она опасается того, что сойдет с ума, если станет соблюдать законы Аллаха.
Опровержение:
Это ложную клевету неверные еще прежде использовали против Пророкада благословит его Аллах и приветствует, что бы отпугивать людей отследования его пути.
Она стыдится добродетели, благородства и скромности, и нестыдится бесстыдства, распущенности, невежества, и непокорности передАллахом?
Сестра, не обращай внимания на того, кто насмехается над тобой, ипусть его насмешки не смогут ослабить свою решимость носить хиджаб. Да,понимаю, весьма неприятно слышать в свой адрес некрасивые слова, труднотерпеть их ядовитые выходки. Но подумай, разве это стоит того, что быиз-за этого не носить благословенный исламский хиджаб? Люди, которыенасмехаются невежественны.
Такие люди, как во многих аятах Всевышний Аллах описал их,находятся на уровне ниже животных. Разве ты станешь стыдиться животных?Не слушай их, а прислушивайся к призыву Аллаха, потому что в немзаключается твое счастье, твой успех в этой жизни и жизни Грядущей
В худшем случае, если между супругами возникают конфликты,усиливаются раздоры и проявляется опасение в том, что их совместнаяжизни может развалиться, и при этом каждый из них упорно стоит на своихпозициях, то решение такой проблемы мы можем понять из слов ВсевышнегоАллаха:
«А если вы боитесь разрыва между обоими, то пошлите судью из егосемьи и судью из ее семьи; если они пожелают примирения, то Аллахпоможет им. Поистине, Аллах -Знающий, Ведающий!» (4;35)
Довод тринадцатый: довод той, которая говорит, что она стыдитсяносить хиджаб и опасается насмешек со стороны людей, если наденет его.
Опровержение:
Как странна та, которая стыдится носить хиджаб! Она стыдится носитьхиджаб, и не стыдится того, что мужчины смотрят на ее полуголое тело?Она не стыдится показывать свои прелести перед мужчинам?
Естественно, если бы он правильно понимал хотя бы некоторыевещи, то понял бы, что его действия расцениваются, как беспредел,дикость, полное аморальное падение, скотство, регресс и возврат кдоисламским временам. Она должна знать, что человек не имеет права нато, что бы ему подчинялись, если он проявляется непокорность Создателю.
Довольство мужа не достигается путем совершения грехов, оноприобретается путем послушания ему в том, в чем нет греха, когда онвыполняет свои обязанности и использует свои права так, как эторазъяснил Всевышний Аллах в Къуране и Сунне. Всевышний Аллахпредостерегает нас от подобных жен, сказав:
«О вы, которые уверовали! Поистине, среди ваших жен и ваших детей есть враги вам, берегитесь же их!» (64;14)
Твоя жизнь превратится в сплошное горе, когда ты будешь видеть,что твой муж бегает за другим женщинами, поскольку тот, кто женился намутабарриж не может быть надежным.
Так же известно, что чем старее становится женщина, тем большемужчин теряют к ней интерес. С мужчиной же дело обстоит иначе, потомучто не протяжение всей своей жизни он может найти ту, котораясогласится выйти за него замуж и в большинстве случаев он остаетсяспособным иметь детей до преклонного возраста».
Довод двенадцатый: довод женщины, которая отговаривается тем, чтоее муж толкает ее к табарруж и к изменению созданного Аллахом тела.
Опровержение:
Она по-хорошему должна поговорить со своим мужем и объяснить емусвое опасение относительно того, что его постигнет наказание от Аллаха,если он и дальше будет запрещать ей выходить без хиджаба, представляяее в таком виде своим приятелям и показывая им, что он является«современным» и «цивилизованным» человеком.
Довод одиннадцатый: довод той, кто выставляет напоказ своюкрасоту (табарруж), для того что бы побудить парней засватать ее, т.е.с целью выйти замуж.
Опровержение:
Для такой девушки я хочу сказать следующее: «Ты унизила себя исовершила большой грех, а именно табарруж, и это ради цели, котораяможет осуществится, а может и нет. Если эта цель осуществится, то знай,что мужчина, который выбрал тебя из-за твоего открытого вида, можетпредать тебя или бросить и жениться на другой, или, в лучшем случае, тыне найдешь желанного счастья, которое ищет каждая девушка в замужестве.
Такое вполне может случиться, когда он встретит другую, красивеетебя и убежит к ней, так как его цель состоит лишь в поиске красоты.Достигшая преклонного возраста и постепенно теряя свою красоту врезультате родов и работы, домашних дел, твоя жизнь с ним можетсерьезно осложниться. Тогда он даст понять тебе, что ты ничего нестоишь.
Как же она не может проявлять терпение в ношении хиджаба, когдаэто является незначительным по сравнению с теми трудностями и тяготами,которые пришлось испытать, например первому поколению мусульман состороны язычников? Что случилось бы с этой муттабарижа, если бы ейдовелось испытать то, что испытывали первые мусульмане? КлянусьАллахом, она отступила бы от своей веры и стала неверной, раз говорит,что не может ходить укрытой, хотя покрывало является сохранением иуважением для нее. Неужели она станет ослушиваться приказа своегоГоспода и приказа Его Посланника да благословит его Аллах иприветствует, из-за одежды, которую ей приказано носить?!
Мусульманка, сердце которой полно любви к Аллаху, Его Посланникуда благословит его Аллах и приветствует, к верующим мусульманам имусульманкам, и она искренне упорствует в следовании вере, находит всетрудности на пути Аллаха приятным. Разве и тебе не следует быть такой?
В подобных случаях дозволено приоткрывать только ту часть тела,которую необходимо осмотреть врачу и при этом необходим табарруж.
Довод десятый: утверждение женщины о том, что она не может носить хиджаб по причине жаркой погоды.
Опровержение:
Если ты не в силах носить хиджаб, то сможешь ли ты вытерпеть огоньАда? Всевышний Аллах говорит: «Скажи: огонь ада более зноен» (9;81)
То же самое касается и той, кто в свое оправдание говорит, чтоиспытывает головную боль, если покрывает свою голову. Я хочу сказатьей: «В таком случае для тебя нет причины выходить из дома и появлятьсяперед мужчинами в непокрытом виде, либо проявляй терпение в служенииАллаху и исполняй Его приказы, помня слова Всевышнего: «Господь небес иземли и того, что между ними. Поклоняйся же Ему и будь терпелив впоклонении Ему! Разве ты знаешь Ему соименного?» (19;65)
И если мусульманка в некоторых находит плохой пример, то насамом деле есть очень много других мусульманок, кто может служитьхорошим примером. Как хорошо было бы, если бы ты надела хиджаб и сталаблагим примером для других, вместо того что бы оставаться в грехах и нестараться избавиться от них.
Довод девятый: утверждение о том, что хиджаб мешает работать или обучать
Опровержение:
Мы хотим спросить: мешает ли медицинская маска проводит сложнуюхирургическую операцию, как например операцию головного мозга, глазныеи др., которые требуют точность и предельную осторожность? Конечно,нет. И так же тогда мутабаррижа может говорить, что хиджаб мешает ей вработе, которая намного легче, чем хирургические операции!?
Всевышний Аллах запретил открывать мусульманке части тела кромелица и кистей рук за исключением крайней необходимости, как например,для свидетельства в суде или лечения.
Я хочу пояснить, что наш взгляд на мусульманку, носящую хиджаб,должен быть объективным, и мы не должны думать, что надев хидджаб, онауже исполнила все предписания религии и отдалилась от какой-либоошибки.
Мы не должны заострять внимание на плохом малейшей проступке,исходящей от соблюдающей мусульманки, и в результате обвинять в этомвсех мусульманкой, которые носят хиджаб или упрекать предписаниярелигии в том, что они не пригодны. поскольку среди носящих хиджабженщин есть те, кто иногда ошибаются в некоторых делах.
Источниками знания религии служат Книга Аллаха и Его Посланника даблагословит его Аллах и приветствует, и мусульмане должны подражать всвоем поведении членам семьи Посланника Аллаха да благословит его Аллахи приветствует, и особенно его женам, (хотя позволю себе заметить и имбыли свойственны ошибки), а не той или тому, кто постоянно подверженошибкам
Опровержение:
Женщина, носящая хиджаб, является таким же человеком, который можетошибаться. Целью ношения хиджаба не является сохранение той, кто егоносит от ошибок и грехов, поскольку все люди зачастую совершают ошибки,причем лучшие из них те, кто раскаиваются в своих ошибках. Хотя,конечно, я призываю каждую носящую хиджаб женщину сторониться ошибок,которые совершаются многими женщинами, сторонится хулы, сплетен и такдалее, и стараться всегда быть такой, как ей приказано Аллахом иостерегаться от того, что Он запретил. Поскольку в умах людей образмусульманки, носящей хиджаб, сильно отличается от образа другихмусульманок, не носящих хиджаб.
Здесь я не хочу оправдывать ошибки мусульманок или осуждать их.
Разве ты станешь ему говорить: «Я не буду принимать его, пока у меня нет убежденности в том, что оно излечит меня?»
Я уверена, ты не будешь колебаться в том, что бы принять этолекарство, несмотря на то, что нет полной гарантии, что оно излечиттвою болезнь. Но ты не сомневалась и не колебалась, поскольку считала,что слова врача правдивы, и что если ты будешь слушать его, от этогозависит твое выздоровление и благополучие твоего организма». В такомслучае, как ты можешь колебаться в принятии приказа Того, кто создал итебя, и врача, и не верить, что в Его приказе - есть добро, спасение иблагополучие?!
Если ты до сих пор не согласилась с хиджабом, который даст тебецеломудрие и достоинство, то согласилась ли ты с табарружом,безнравственностью и порочностью!
Довод восьмой: та, которая оправдывает свое неношение хиджаба неправильным (плохим) поведением некоторых женщин, носящих хиджаб.
Если ты подчинишься, то это лучше для тебя, и ты будешь изчисла покорных верующих, приветствуемых Аллахом. А если будешьупорствовать в словах, то это явное заблуждение».
Я говорила: «Разве Книга Аллаха, в которой нет ни капли лжи, и онаниспослана Мудрым Всезнающим, или слова Посланника Аллаха даблагословит его Аллах и приветствует, разве нуждаются они в короткомуме мутабаррижы и в ее полном невежестве?»
Аллах не нуждается в ней и в ее убежденности. Неужели она думает,что приказы и запреты религии - это словно товар, покупая одну егочасть и оставляя другую, она может довольствоваться этим?! Неужто онане стыдится отвергать законы Аллаха под тем предлогом, что она еще неубедилась в них?
В аятах Аллаха есть излечение для нее от всех социальных, душевныхи иных бед. Допустим, что врач выписал тебе лекарство и велел тебепринять его.
Мы вернулись к благородству, целомудрию и добродетели, а они вернулись к безнравственности, произволу, порочности и скотству.
Довод седьмой: утверждение женщины о том, что она наденет хиджаб, когда у нее появится убеждение
Опровержение:
Вопрос убежденности, который ставит сегодня женщина относительнохиджаба - это слова, в которых имеется незнание и высокомерие. Какможет появиться убежденность? Появится ли она в результате изучения иразбора аятов Аллаха и хадисов Его Посланника да благословит его Аллахи приветствует? Или женщина ждет, что ей с неба будет ниспослан аят,ждет, что ей будет ниспослано откровение, и тогда у нее появитсяубежденность в приказе Аллаха.
Мы должны сказать ей: «Если тебя не убедили аяты Аллаха и хадисыЕго Пророка да благословит его Аллах и приветствует, то в таком случаеты никогда не убедишься.
Откуда взялась такая ярая атака именно против исламскогохиджаба, и никто не говорит о стриптизершах и публичных домах во многихмусульманских странах?
Настоящая реакционность проявляется как раз в так называемых«передовых» людях, отрицающих Воскрешение и Судный день и дажесуществование Создателя, и обожествляющих природу и отдельных людей,упорно доказывающих нам, что человек произошел от обезьяны.
Подобного рода дела и языческие взгляды существовали до Ислама.Если они считают все то, что появилось после Ислама реакционным,поскольку полагают, что соблюдение религиозных учений (самыми яркимисвоими учениями являются учение Ислама) - это реакционность, то пустьмы будем реакционерами. Однако они являются более отсталыми, чем мы,так как их реакционность предшествовала нашей реакционности.
«Скажи (женщинам) верующим: пусть они потупляют свои взоры, исохраняют свои половые органы, и пусть не показывают своих украшений,разве только то, что видно из них, пусть набрасывают свои покрывала наразрезы на груди, пусть не показывают своих украшений, разве толькосвоим мужьям, или отцам, или отцам своих мужей, или своим сыновьям, илисыновьям своих мужей, или своим братья или сыновьям своих братьев илисыновьям своих сестер, или своим женщинам, или своим служанкам, илислугам из мужчин, которые не обладают желанием, или детям, которые непостигли наготы женщин; и пусть не бьют своими ногами, так что быузнавали, какие они скрывают украшения. Обратитесь все к Аллаху, оверующие, может быть, вы окажетесь из числа счастливых!» (24:31)
Я не знаю, как человека может пойти против своего Создателя иназывать приказанные Им ношение хиджаба чопорностью, целомудрие ичистоту -реакционным?
«Современная эпоха является свидетелем страшного неверия и ужасного вырождения, которых не видали прошлые века».
Мы, мусульмане, верим в нашу религию, почитаем ее учения, любимнашего Пророка да благословит его Аллах и приветствует, больше, чемсамих себя, а потому мы никогда не поддадимся влиянию призывовневежества настоящего времени, которые хуже невежества времен АбуДжахла. Если табарруж в первом невежестве представлялся в том, чтоженщины не покрывали только свои головы, шеи и украшения, и ходили втаком виде среди мужчин, то в настоящее время мы видим, что женщинаполностью оскотинена и почти ничего не покрывает из своего тела.
Она забыла, что сама по себе неприкосновенна, и что к ней никто невправе приблизится, кроме ее мужа, и никто не вправе видеть ееукрашений, кроме тех, кого Аллах Всевышний назвал в следующем священномаяте:
Опровержение:
Хиджаб, который женщина обязана Исламу, не был известен арабам доИслама. Более того, в Къуране Всевышний порицает табарруж женщиндоисламского периода (джахилии), и наставил мусульманок к тому, что онине уподоблялись им. Всевышний Аллах сказал: «Пребывайте в своих домах ине украшайтесь, как украшались в доисламской эпохе» (33:33)
Да, верно, что Ислам ответил порицаемые обычаи арабов, но наряду сэтим у них были и похвальные обычаи, которые Ислам утвердил - какгостеприимство и другие.
Одним из порицаемых у них обычаев было то, что женщины выходилибез хиджаба, показывая свои украшения, и после прихода Ислама Аллахпредписал женщине ношение хиджаба, дабы поднять ее степень, сохранитьее достоинства и отвести от нее зло распутников, и корыстных людей. Обарабах в их доисламской эпохе можно сказать следующее:
И это, уже не говоря о психических расстройствах изаболеваниях, которые приводят молодых людей к самоубийству в большемколичестве в наиболее аморальных и распущенных странах, таких какШвеция, (если я не ошибаюсь, там проститутки официально выходят раньшена пенсию за вредность), и в других странах Запада!
Врожденное влечение между мужчиной и женщиной является глубоким, и возбуждение этого влечения всегда увеличивает его силу.
Это влечение возбуждается и взглядом, и движением, и смехом, икокетством. Необходимо уменьшать эти возбуждающие факторы, и это тотпуть, который избирается Исламом наряду с воспитанием характерачеловека и предоставлением ему удовлетворение законным образом -путембрака, и так же предоставлением для человеческих энергий другихнаправлений жизненных забот.
Довод шестой: утверждение о том, что хиджаб относится к доисламским или реакционным обычаям.
Вышеприведенное подтверждение врача является аргументом,которое опровергает тех, кто утверждает, что выход женщиныполуобнаженной без хиджаба не возбуждает половое влечение, иопровергает их ложь о том, что это является обычным явлением.
Наибольшее количество разврата, распущенности, бесчестья ибеспорядочной связи между полами, вследствие чего многие не знают своихотцов, происходит по причине выхода женщины полуобнаженными.
Это количество прямо пропорционально выходу женщин в таком видебез всякой чести и достоинства. В мире распространен высокий процентзаболеваний, предающихся половым путем, в том числе и СПИД, которыйраспространился в странах с распущенной моралью, в которыхувеличивается так называемая «свобода» женщин, принимающая формуживотной дикости и полного беспорядка! Нам внушают, что это и естьцивилизация.
Приведем подтверждение одного врача, которое опровергает утверждение о том, что табарруж является обычным явлением:
«Аллах заложил половое влечение в человека как один из Своихсекретов и одну из Своих мудростей. Аллах так создал в человеке эточувство, что оно ослепляет разум и увлекает человека.
Если, например, перед мужчиной прошла очень красивая исоблазнительная полуобнаженная женщина и вызывающей внешностью, и он неотреагировал на ее красоту, медицина говорит, что этот человекненормальный и ему не достает полового влечения. Недостаточность этогопо определению медицины, является болезнью, которую нужно лечить, неговоря об отсутствии влечения вообще, что в свою очередь являетсятрудно излечимой болезнью».
Если бы украшение было обычным явлением, то люди не соперничалидруг с другом в украшении своих домов, их убранстве, обставляя ихроскошной мебелью. И все ради того, что бы их глаза радовались инаслаждались, видя эти украшения.
Если это на самом деле было так, люди не затрудняли бы себятрудными путешествиями и не тратили деньги на поездки в различныестраны мира. Они делают это для того, что бы получить удовольствие ииспытать новые чувства. Они радуются каждый раз, когда в своихпутешествиях видят красивые зрелища.
Если бы табарруж был обычным явлением, то Аллах не запретил быего, поскольку Аллах- Он тот, кто создал человека, и знает, что благодля человека, а что зло. Если бы зло, исходящее от табарруж не былобольшим, Аллах не запретил бы его и не назвал бы его грехом.
Вспомните хадис, в котором говорится: «Если бы все женщины одевались по шариату- на земле было бы на 1/3 греха меньше».
Та мусульманка, которая является сторонником такогоутверждения, не ведает, что Аллах в обязательной форме приказал носитьхиджаб, и что хадисы Пророка да благословит его Аллах и приветствует,обязывают его ношение. Известно, что аяты Къурана и хадисы порицаюттабарруж (наряжаться, выставлять на показ) и считают его грехом,который ведет в ад. Разве могут женщины, после всего этого, спорить обобязательности хиджаба?!!
Довод пятый: утверждение о том, что табарруж (наряжаться)- это обычное явление, которое не привлекает внимания.
Опровержение:
Как табарруж может быть обычным явлением, когда мы видим, чтонапример желание мужа к своей жене усиливается, когда она украшаетсебя, как усиливается желание к еде, которая красиво оформлена.
Если же он не может сидеть, то пусть совершает в том положении,в каком может. Таким же образом и постящийся мусульманин. Емудозволяется не соблюдать обязательный пост, если он путник или болеет.Однако он должен восполнить пропущенные дни.
В одних положениях он должен выплатить искупление (фидью), а вдругих-выплатить фидью и восполнить дни. Все это относится к легкостиИслама и его щедрости. Но если мы полностью оставляем намаз, пост илидругие шариатские поручения и говорим: «религия легка, и Аллах неустроил для нас в религии никакой тяготы», то, безусловно, этонедопустимо.
Так же дело обстоит и с хиджабом. Нельзя не носить хиджаб, зная,что для этого предписания, как и для других предписаний, существуетразрешение. Данное разрешение состоит в том, что Аллах не обязалношение хиджаба престарелым женщинам. Но и в этом случае имеетсяусловие, чтобы они не выставляли себя напоказ.
Опровержение:
Учение исламской религии и все ее шариатские порученияпредставляются легкими, в них нет затруднения. Все они находятся впределах возможностей мусульманина, на которого возлагаются этипоручения, и он вполне способен их исполнять за исключением тех, укоторого имеются уважительные причины (например пост для больных). Дляпоследних Аллах определил особое положение. Аллах говорит: «Аллах хочетдля вас облегчения, и не хочет затруднения для вас» (2:185)
Легкость религии не означает упразднение ее писаний. Поскольку в ином случае, какой смысл в их обязательности?
Предписания религии облегчаются исключительно при необходимости и втакой форме, в какой разрешил нам это Аллах и Его Посланник даблагословит его Аллах и приветствует. Например, намаз мусульманиндолжен совершать стоя, но если он не в силе, то может совершать сидя.
Скажи: «Повинуйтесь Аллаху и его Посланнику! А если отвернетесь..., то ведь Аллах не любит неверных»» (3:31;32)
Допустим, что ты учишься в университете или в школе. Разве ты недолжна постоянно посещать уроки и делать все так, как требует от тебяруководство этого института или школы. Если ты не будешь слушатьруководство, и будешь поступать наперекор правилам и порядкам,установленным в школе, останешься ли ты в ней или будешь исключена? Тыбудешь исключена, и нет для тебя никакой пользы, что ты числишься вней. Как же в таком случае ты можешь говорить о любви к Аллаху и ЕгоПосланнику да благословит его Аллах и приветствует, числясьмусульманкой лишь по документам, желая при этом удаления от шариатаАллаха? Разве это не глупость?!
Довод четвертый: утверждение о том, что хиджаб - чопорность, а религия легкость.
Как мусульманин будет думать о своей священной обязанности,будучи рассеянным и озабоченным от взгляда одной девушки и от улыбкидругой!!?!!
Та, что подчиняется одним законам Аллаха и не соблюдает другие Егозаконы, порицается Аллахом в Его словах: «Разве вы станете веровать водну часть писания, и не будете веровать в другую? Нет воздаяния томуиз вас, кто делает это, кроме позора в жизни ближайшей, а в ДеньВоскресения они будут преданы самому жестокому наказанию! Аллах ненебрежет тем, что вы делаете!» (2:85)
Довод третий: утверждение о том, что любовь к Аллаху и ЕгоПосланнику да благословит его Аллах и приветствует, без каких-либодействий достаточны, что бы Аллах был доволен ею.
Опровержение:
Всевышний Аллах сказал: «Скажи: «Если вы любите Аллаха, то следуйтеза мной, будет любить вас Аллах и простит вам ваши грехи» -Поистине,Аллах -Прощающий, Милосердный.
Опровержение:
Намаз воспитывает нравственность, скрывает аврат (части тела,которые запрещены показывать чужим), удерживает человека от всякогогреха и лжи, и в итоге он стыдится того, чтобы Аллах видел его в такойситуации, которую Он запретил ему.
Намаз удерживает его от мерзости и греха. Какая же мерзость икакой грех могут быть больше, чем то, если женщина выходит вобщественное место полуобнаженной и вводящей в заблуждение? Если быхиджаб был не важным, то Аллах не предупреждал бы таких женщин олишении их Рая, и о том, что они не ощутят даже его запаха!!!!
Хиджаб отличает целомудренную смиренную от грешной и мутабаррижа,и если он был бы не важным, то все это наказание не причинялось той,кто оставляет его.
Много аятов и хадисов упоминают о нем, и если бы хиджаб был неважен, то следствие его оставления не являлась бы распутность мужчин иих оставление Джихада.
Кто говорит: «Я исправил свое сердце и духовно очистил себя», ив то же время противоречит тому, что приказал Аллах, тот лжив в своихсловах, и шайтан взял верх над ним в его делах, поскольку его слова идела несовместимы друг с другом.
Как же ты, мутабаррижа, утверждаешь, что твоя вера достаточна, длятого что бы Аллах был доволен тобой, в то время как ты отказываешьсяподчиниться Аллаху, Который приказал тебе не показывать свою красотучужим.
Всевышний Аллах говорит: «Пребывайте в своих домах и не украшайтесь, как украшались в доисламское время» (33:33).
Довод второй: утверждение о том, что пост и намаз заменяют хиджаб.
Совет сестры.
Многие девушки следуют за своими желаниями, чтобы уклонится отсоблюдения исламского внешнего вида, который предписывает им шариат.Они пытаются оправдаться пустыми доводами, которые не принимаетсяшариатом Аллаха. Они лишь заслуживают гнев Аллаха и Его наказание.Верующая девушка исполняет приказ своего Господа, не находя затрудненияв том, что решил Аллах и Его Посланник да благословит его Аллах иприветствует, и полностью подчиняется этому.
К числу этих доводов относятся следующие:
Довод первый: утверждение о том, что чистое сердце и благое намерение заменят хиджаб.
Опровержение:
Эти слова не правильны и противоречат сами себе, поскольку, еслисердце и душа человека чисты, то тогда и поведение человека неизбежнодолжна соответствовать тому, что приказал Аллах.
Внутренняя чистота и искренность несовместимы с упрямством в грехе, будь то малый или большой грех.
vBulletin® v3.8.6, Copyright ©2000-2025, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot