|
|
|
|
Опции темы | Опции просмотра |
#1
|
|||
|
|||
ИСЛАМ в Абхaзии - взгляд сквозь историю в современность (Цитаты из исторических документов,хроник,энциклопедий, словарей и проч.) А?СЫЛМАНРА А?СНЫ.
АБХАЗЫ
( самоназвание апсуа; абжуйцы, гудаутцы, самурзаканцы) - народность общей численностью 115 тыс. чел. Основные страны 0расселения: Грузия - 96 тыс. чел., в т.ч. Абхазия - 93 тыс. чел. Язык - абхазский абхазо-адыгской группы северо-кавказской семьи языков. Религиозная принадлежность верующих : в основном мусульмане-сунниты, есть православные. (Энциклопедия Кольера). |
#2
|
|||
|
|||
Из редакционной статьи "Колонии в Абхазии".
Журн. "Моамбе", 1898, № 1, с. 96-110 Вот эта во всех отношениях богатая страна до 1864 года была густо заселена народом, который сам себя именует "апсуа", а мы, грузины, называем -"абхаз". Апсуа свою страну именуют Апсны, однако с 1864 года Абхазия наполовину была опустошена. Одна часть Абхазии - Гумистинская - была оголена полностью. Так что здесь не встретить ни одного абхаза. ... Вот эта малая часть сравнительно большой Аб* хазии была очень густо заселена абхазами, которые почти все были магометанами. (мусульманами ) |
#3
|
|||
|
|||
Этимология
Мухаджиры (араб. букв. «переселенцы») — термин, происходящий из арабского языка от слова хиджра — переселение. В исторической литературе термин связан со следующими событиями : Примеры В современном контексте этот термин применяется к различным массовым переселениям мусульман с территорий контролируемой немусульманами : dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/1029416 |
#4
|
|||
|
|||
Махаджирство (этимология словa)
Все мы в школе учили историю и знаем о Кавказской войне . Но что мы знаем о ней? Многие ли могут объяснить или хотя бы вспомнить значение термина «махаджирство»? Интересующиеся историей знают, что «махаджирство» - это массовое и целенаправленное переселение мусульман в мусульманскую страну из немусульманских стран , где те являются меньшинством или чаще всего им становятся в результате военных действий и не желают мириться с таким положением . В данном конкретном случае речь идет о выселении значительной части абхазского и адыгского населения в Турцию по итогам Кавказской , а также русско-турецкой войны 1877-1878. Махаджирство Махаджи?рство (мухаджирство) — массовое и целенаправленное переселение мусульман в мусульманскую страну из немусульманских стран , где мусульмане являются меньшинством или чаще всего им становятся в результате военных действий ( например, аннексия мусульманской территории христианским государством) и не желают мириться с положением религиозного меньшинства . |
#5
|
|||
|
|||
СВЯЩЕННИК АБХАЗИИ...........
Иеромонах Дорофей (ДБАР) - "Ислам в истории абхазов" (Отрывок) "И только Россия в XIX веке смогла подчинить себе народы Ка¬вка¬за ценою полуве-ковой войны. “Мы на Кавказе воевали, - писал участник Кавказской войны Зиссерман А.А., - не для того, чтобы разбить неприятеля и уйти восвояси; мы завоевывали край, на- селенный дикими воинственными горцами- мусульманами, и ко¬лонизация его русским населением и была единственным мера, дававшая возможность прочно в нем утвердиться , и превратить его не в постоянный военный лагерь, а в окраину, подлежащую полной ассимиляции с государством” . Именно последнего больше всего и опасались горцы , хранившие свой древний уклад жизни, ценившие свои традиции, а потому так отчаянно боровшиеся с русскими. |
#6
|
|||
|
|||
..."Кавказская война" XIX века
расколола и поделила Кавказ. В ее ходе, абхазы (бывшие уже в большинстве своем мусульманами ) стали на сторону своих кровных, и духовных родичей – горских мусульманских народов , а грузины поддерживали царские войска , воюя против горцев.'' |
#7
|
|||
|
|||
<<Русский
офицер-разведчик Ф. Ф. Торнау >> "выделил интересное обстоятельство, в значительной мере предопределившее историческую судьбу данной конфессиональной группы. По его мнению, «в абхазском племени магометане не имеют духа фанатизма и отличаются веротерпимостью , что выделяет их из среды ближайших соседей – турок и горцев Кавказа ». Но в борьбе за политическую власть они уступили христианской группировке во главе с Сафарбеем Шервашидзе (Чачба), которую активно поддерживали грузинские и российские властные структуры , а их лидер Асланбей Шервашидзе вынужден был бежать в Турцию ." |
#8
|
|||
|
|||
В Советском
Энциклопедическом Словаре написано : "АБХАЗЫ (самоназв.— апсуа), нация, коренное нас. Абх. АССР (83 т. ч.). Всего в СССР 91 т. ч. (1979). Живут также в Турции и араб, странах. Яз. абхазский. Верующие в осн. мусульмане-сунниты." |
#9
|
||||
|
||||
Иеромонах Дорофей (Дбар)! Прочти его книгу от начала до конца и еще кто-то спорил со мной про 19 век? Обратите внимание на свои даты это именно 19 век! А вы меня закидали камнями! Мусульманство было не долго и не основательно!Государственной религией было христианство и есть! Что еще?
__________________
Хочу лето!!! На море!!! На речку!!! На природу в горы!!! |
#10
|
|||
|
|||
ИСЛАМСКАЯ ТЕРМИНОЛОГИЯ В
АБХАЗСКОМ ЯЗЫКЕ "В современном абхазском языке, несмотря на многочисленные внесенные за последние 90 лет «исправления», сохранилось немало слов, связанных с исламской цивилизацией – арабских, персидских и тюркских по происхождению. Многие из них широко употребляются и по сей день, хотя некоторая часть этих слов и изменила свое прямое первоначальное значение. Некоторые слова практически вышли из употребления и сохранились только в народной памяти, иногда их можно услышать только от пожилых людей . В абхазском языке имеется значительное количество слов, имеющих непосредственную связь с обрядами и положениями Ислама, его историей, что свидетельствует только о самоопределении абхазов как мусульман." www.islamru.com/haber_detay.asp?haberID=225 |
#11
|
|||
|
|||
Кара а если я приведу данные из источника датирующегося 2010годом вы скаже те что Ислам был внедрен в 21веке?Все даты ниже приведенные лижь свидетельствуют о том что он был искоренен в 19 веке.Никто и не говорит что христианство не гос-ая религия речь идет об определенном промежутке времени достаточно подробно описанном здесь в темах.
|
#12
|
||||
|
||||
Что я ненавижу в исламе,так это удивительную способность его последователей "промывать" мозги всякой ересью. Ваш фанатизм пугает. Вам мало верить самим,вам надо всех вокруг заразить. В послевоенное время наша молодежь-прекрасная почва для этого. Если бы вы так агрессивно и фанатично не говорили о своей вере,вызывали бы больше уважения.
__________________
Жизнь коротка...нарушай правила - Прощай быстро - Целуй медленно - Люби искренне - Смейся неудержимо И никогда не сожалей о том что заставило тебя хоть раз улыбнуться. ... |
#13
|
|||
|
|||
вы сами поняли о чем написали?кто кому промывает мозги?Это наша общая история видеть одно и никак не мириться с другим вот фанатизм.
|
#14
|
|||
|
|||
После вхождения Абхазского княжества в
состав Российской империи положение мусульман здесь крайне осложнилось . Практика принуждения к крещению с последующим надзором за « воцерковленными», запрещение исполнения исламских обрядов, невозможность получить начальное образование, получить простейшую административную должность и даже заключить брак вне церкви или дать « нехристианское» имя ребенку стали нормой жизни. |
#15
|
|||
|
|||
С.Басария так писал об этом: «…говоря
о религии абхазов, о свободе их совести нельзя без возмущения, без содрогания вспоминать все те ужасы, какие перенес этот «виновный» народ от правительственного насаждения здесь государственной религии». |
#16
|
|||
|
|||
К.Ф.Ган в 1882 г.
писал, что некоторые абхазы «носят на груди крестики, но им ничего стоит сбросить их при удобном случае». |
#17
|
|||
|
|||
Такое положение
характеризует и журнал «Сотрудник Закавказской миссии» (1912 г.): «…большая часть Сухумского округа, особенно Гудаутского участка, если не официально, то скрыто продолжает оставаться мусульманами, а другая часть населения вполне к религиозным вопросам и ко всему христианству – глубоко индифферентна» |
#18
|
|||
|
|||
Скрывать религию приходилось не только
простолюдинам , но и дворянам, князьям и даже владетелю Михаилу (Хамудбею) Чачба. В известной телеграмме, направленной Константинопольской миссией царской администрации (1864), говорится, что князь Шервашидзе называл себя Хамуд-беем и «выдавал» себя и свое племя за мусульман, принужденных некоторое время скрывать свою веру «под личиной» христианства. |
#19
|
|||
|
|||
Об отношении абхазов к свинье
говорят хотя бы строки народной песни о Халыбее Кайтмас -ипа, сравнивающие людей, совершивших предательство и подлость ( амахагя) со «свинячьей лопаткой»: «Говяжья лопатка, что пред ним положили, оказалась свинячьей! Материнская грудь, к которой он прикоснулся, оказалась сучьим выменем! Бурка, которую расстелили перед ним, оказалась черной грязью! Род ваш позорный, да будет носить имя – амахагя!» Подобное отношение абхазов к свиньям возникло не сразу , Эвлия Челеби, например, описывает некоторые абхазские сообщества, как охотников на диких свиней. Постепенно, с укоренением ислама разведение свиней полностью искореняется . Так, в «Редких случаях долголетия в Абхазии» (1934) С.Басария 145-летний Мажагв Адлейба говорит: «Я помню, когда в Члоу, теперь в мусульманском селе, свиней было больше, чем сейчас кур (следует относится к преувеличениям с известной долей критики – авт .). Истребление свиней началось, когда Ахан-ипа (Сафарбей Зан-Уко) с кавалерией прошел по Абхазии и когда высадился Омар- паша. Паша был родом абхаз, его фамилия Гогуа, его украли в детстве и продали туркам, там он получил военное образование ( реальный Омар-паша по происхождению был австрийцем, его прежнее доисламское имя Михаэль Латош)». |
#20
|
|||
|
|||
Известный журналист газеты «Известия»
Зинаида Рихтер, побывавшая в Абхазии уже в советское время (в первой половине 20-х годов), так характеризует абхазов: «Я и Гумба закусываем копченой свиной грудинкой. Абхазцы-мусульмане с отвращением гладят на свинину и отодвигаются подальше. Абхазцы-христиане удивительно равнодушны религии, мусульмане – наоборот. На гребне перевала нас застала гроза с градом и снегом. Мусульмане-абхазцы приписали это гневу божьему и нашим антирелигиозным разговорам ». |
|
|
|
Похожие темы | ||||
Тема | Автор | Раздел | Ответов | Последнее сообщение |
А поиграем-ка мы в Крылатые фразы . Вспоминаем цитаты из фильмов, ставшие | Лю | Казахстан | 88 | 18.10.2010 16:14 |
Высказывания великих людей . Цитаты . | Светлана Резанова - Фестер | Казахстан | 29 | 03.10.2010 06:37 |
Смешные цитаты политиков | Маргари | Политика в мире | 19 | 22.02.2010 09:46 |
Горoскопы и проч.... | Светлана Кан | Белоруссия | 53 | 14.10.2009 11:57 |