|
#1
|
|||
|
|||
9000 год до нашей эры -13-ый век. источник Институт Латвии.
Территория, известная в настоящее время как Латвия, была населена с
девятого тысячелетия до нашей эры. В первой половине второго тысячелетия до нашей эры появились прото-балты или первые балтийские народы. Они были предками латышского народа. К тому времени, когда прото-балты появились на восточном побережье Балтийского моря, эта территория уже давно была заселена древними финнами. Их считают предшественниками современных эстонцев, финнов и ливов. |
#2
|
|||
|
|||
В начале нашей эры территория, известная в настоящее время как Латвия,
славилась как место пересечения торговых путей. Знаменитый ‘путь из варяг в греки‘, упоминаемый в древних летописях, простирался от Скандинавии через территорию Латвии по реке Даугава к древней Руси и Византийской Империи. Балты того времени принимали активное участие в этой торговле. На всем европейском континенте Латвия была известна как место добычи янтаря. В средние века во многих местах янтарь ценился выше, чем золото. Слава о янтаре с восточного побережья Балтийского моря распространялась до Древней Греции и Римской Империи. |
#3
|
|||
|
|||
В 900-ые годы нашей эры древние балты стали создавать племенные союзы
(родовые общины). Постепенно были образованы четыре независимых племенных союза: курши, латгалы, селы, земгалы (kursi, latgali, seli и zemgali). Самым крупным из них было племя латгалов, которые были наиболее развиты в общественно-политическом отношении. |
#4
|
|||
|
|||
В 12-13 веках курши были воинственными людьми, совершавшими набеги и
грабежи в соседских странах. Они проживали на западном побережье Балтийского моря и были известны как ‘балтийские викинги’. Их современники, проживающие на территории, удаленной от моря (в глубине страны), латгалы, селы и земгалы были миролюбивыми и зажиточными земледельцами. Латгалы имели самые развитые государственные образования (civitates - в древних латинских рукописях): Очела (Atzele), Ерсика (Jersika), Кокнесе (Koknese) и Талава (Talava). |
#5
|
|||
|
|||
Большинство людей занималось земледелием и разнообразило свое питание
тем, что удавалось добыть во время охоты, рыболовства и разведения пчел. Курши, латгалы, селы и земгалы говорили на балтийских языках, которые относятся к индоевропейской языковой семье. Ливы (libiesi), говорившие на языке, принадлежащем к финно-угорской группе, и проживавшие на территории, прилегавшей к сегодняшнему Рижскому заливу, были уникальны с лингвистической точки зрения по сравнению с другими народами, населявшими Балтийский регион. |
#6
|
|||
|
|||
Древние латыши верили в Отца Небесного, которого называли Dievs (Бог).
Слово Dievs имеет индоевропейское происхождение, так как похожие слова можно найти в других языках индоевропейской семьи (Dyaus – на индоарийском языке, Zeus – на греческом языке, Deus – на латинском языке, и т.п.) Были также и другие мифологические образы, например: Perkons (Гром), Dieva deli (сыны Божии), Laima (Богиня судьбы или рока) и другие божества, в основном материнские образы — женщины-покровительницы какого-либо рода деятельности или места (Мать моря, Мать леса и др.) |
#7
|
|||
|
|||
Одним из самых могущественных богов считался Бог грозы - Перконс
(Перун) (Perkons), который проливал на землю живительный дождь и очищал ее от сил зла. Перконс (Perkons) изображался в виде сурового бородатого крепко сложенного мужчины, пересекающего небо на огненной колеснице, запряженной быстрыми лошадьми, или верхом на огненном коне. Голову его увенчивала корона из языков пламени. В одной руке он держал сверкающие молнии, в другой - тяжелый каменный топор. Исторические источники и балтийский фольклор сохранил до наших дней имена и функции около 200 балтийских богов и богинь. |
#8
|
|||
|
|||
Письменные источники 13-го века содержат имена некоторых самых крупных
предводителей и королей балтийских и финно-угорских племен: Ламекинс (Lamekins) - у куршей, Таливалдис (Talivaldis) – у латгалов, Намейс (Namejs) (Nameisis) и Виестартс (Viestarts) – у земгалов, а также Ако (Ako) и Каупо (Kaupo) – у ливов. Наиболее известным был земгальский предводитель Намейс, почти мистическая личность в современной латышской литературе. В 1286 году он возглавил значительный военный поход объединенных балтийских племен против вторгшихся немецких войск, известных как военная организация немецких рыцарей - Ливонский Орден (Fratres militiae Christi de Livonia). |
#9
|
|||
|
|||
Институт Латвии
Разрешается бесплатное копирование данного справочного материала с домашней страницы Института Латвии, распространение и ссылки при условии, что в качестве источника указывается Институт Латвии. Институт Латвии содействует распространению знаний о Латвии за рубежом. Институт выпускает издания на различных языках по многим аспектам, имеющим отношение к Латвии. |