/продолжение/
Для
языческой культуры это было неприемлемым явлением. Евнапий из Сард в IV
веке описывал осквернение христианами языческого храма Сераписа: "они
привели в это священное место так называемых монахов, которые имеют
хотя человеческий образ, но .... собирают кости и черепа людей,
уличенных в преступлениях и казненных по приговору суда, выдают их за
богов и повергаются ниц перед ними". Этим культом мертвых тел, а также
культом евхаристии, Церковь добилась того, что народ в Европе еще в
17-ом веке свято верил, что истертые в порошок черепа и костяшки
пальцев очень полезны для здоровья. Из обожженных костей счастливых
супругов или страстных любовников приготовляли возбуждающий любовный
напиток.
__________________
Между фразами "Мы же на ты" и "Мы женаты" лишь один необдуманный шаг...
|