ДУХ
Мы отличаем дух от материи илиже, возможно, забываем о нем при взгляде на материю. Это странно, ибо все, что поддержива*ет материю в состоянии движения,управляется силой, которая не может исходить от материи как материя, и которая делает материю возможной. Это таинственнаясила. Правда, мы можем рассчитать ее, поскольку она проявляется в своих действиях, однакоот нас ос*таетсяскрытым, откуда она исходит и что поддерживает ее в состо*янии движения, но, прежде всего —куда она направляет свой ход.
Кроме того, мы познаем, что всяматерия упорядочена и под*чинена законам и порядкам, которые сами не являютсяматерией, но всеголишь проявляются в ней, в качестве чего-то, господству*ющего над материей.Сказанное в еще большей степени относится коживленной материи во всем ее многообразии.
Что же является в ней управляющейи движущей силой? Сила, которая упорядочивает и сводит воедино, создаетсимбиозы, от ко*торыхмы снова и снова приходим в изумление, и которые не могут быть объяснены и поняты лишьслучайностью или адаптацией. В оживленной материи это душа. Она одушевляет, чтоодновременно подчинено и неорганическим законам, и приводит нас изнутри в со*стояние движения, без того, чтобыее подталкивало или притягивало что-либо извне. При этом, прежде всего, можно наблюдать,что жи*вые существауправляются, направляются и приводятся в движение не только изнутри и не толькоотносящейся лишь к ним душой, но также и душой, которая приводит в соответствие друг сдругом не*сколькоразличных живых существ и поддерживает их вместе, в ка*честве живогосообщества, подобно членам чего-то большего, обще*го для них, устанавливает иподдерживает отношения между ними.
Но и эта душа, как в более узком,так и в более всеобъемлющем смысле, следует законам и порядкам, которые немогут находиться внутринее, ибо иначе ей не нужно было бы следовать им.
Итак, что же это за сила, стоящаянад душой? Что же это за сила, стоящая над порядками, определяющая их и сама не подчи*ненная им? Для меня эта сила есть дух.
Здесь мы можем задаться ещеодним вопросом. Дух — это пос*леднее? Может быть, это и так. Но мы этого не знаем. Если бы мы этознали, мы были бы выше него или, по крайней мере, равными ему. Мы знаем его широту и егопронизывающую и формирующую все сущность лишь в ограниченной степени. Но есть нечто, являю*щееся его первостепеннойотличительной чертой. Возможно, имен*но это самым глубоким образом определяетдля нас его сущность.
Мывоспринимаем дух как дух неисчерпаемо творческий.