по впечатлению моих собственных наблюдений о том, что все женщины в своей одинаковости более всего соотносятся с еврейками, так даже чувственно, ни эмоционально на всех глубинных уровнях тому не будет отпора, даже наоборот. На этот фактор указывает позднебиблейское правило – жениться только на своих, женах своего племени. К вопросу же о том, когда произошло физическое происхождение еврейской национальности в типичных характерных ей чертах? Во время ли ухождения 10 колен? Скажем такое разделение не могло быть основополагающим. Для тех народов, ставших за тем таковыми при наборе ими иного элемента в смешении, всё чисто семитское наследие прошлого было и осталось в генной памяти, почему в таких непохожих между собой народах затем проявлялось в отдельных национальных чертах и личностях. Это когда какой-то человек из какой-то нации не важно ввиду каких факторов мог бы более являться эталоном израильтянина, чем среднестатистический израильтянин современный. Вот правда те израильтяне 10-ти растворившихся колен не могли уже претендовать на иудейское смешение под эгидой того колена всего что осталось от других колен во время второго выселения в Вавилон.
Итак, отделение и разрыв в израильском мире был основополагающим для перехода национального в новую формацию Иудеи с исчезновением всего прочего путём растворения и привнесения родственности в ином. Та формация являясь наиболее схожей с прежними семитскими и израильскими формациями становится в прямое возглавление продолжения замысла о сём народе, как таковом. Смысл Иисусова прихода как Мессии досконален по действию закона: … с точностью до йоты именно среди Иудеев и при отвержении Его символически-показательно от одной стороны (эпицентра) человечества, восприятие другим адаптировано. У Иудеев вследствии лишения себя смысла начинание духовного потемнения и переход в иную формацию – Евреев. Отличительная национальная черта из погрешного идеала, существующего у каждого народа как обратное доброму идеалу – это дегенерация, деградация и т. д. как самое классическое из чувственных процессов предавания злу. Более подробную информацию можно обильно получить в антисемитских изданиях по этому вопросу; так им суждено по словам Библии стать «притчей во языцех» у иных народов, некоторые из которых, вполне можно допустить ещё греховней, но так сложены обстоятельства мирового развития – фишка сия … так же в их руках. Надо согласиться, что никто бы лучше них с ролью отрицательного жупела так не справился, почему и «избранные» самим Богом в хорошем и плохом.
К другим 10 растворившимся коленам это уже ничего не могло никак относится, им предстоит потом воспринять или нет Мессию из колена Ефрема и по этому поводу даже самые дегенеративные по духу масонские круги всё не успокаиваются, время от времени будируя тему того или иного рода «оказавшихся Меровингами». Для всей той части человечества, которая неопределённо имеет в себе растворёнными прямых потомков по мужской линии израильских родов и много побочной породнённости, наследия семитско-израильское незначащее телесно, выходит на важнейшую позицию в духе – победить в Армагеддоне, встав против стороны козлищных народов. Частично эта адаптация посредством принятия Иисусова учения произошла, но вместе с тем идёт и очень сильная руйнация того наследия в самое последнее время. Отголоски Божественной избранности, перешедшие в постулаты христианства как рождённость свыше и весь связанный с этим ворох ритуальной сопричасности Божественному имеет всё тот же дух происхождения семитический прилипчиво-чувственный. Впрочем отвергнутый протестантской мысленностью. В общей ветхозаветной части писаний многое перетолковано на свой лад от чувственного отстраняясь.
Теперь же рассмотрим древнеегипетскую фреску того времени, когда израильтяне жили ещё в Египте. Современники видят на ней бледного тщедушного человека, стоящего перед типичным для своих черт меднокожим египтянином и называют это уже тогда сложившимися еврейскими чертами. Для современных евреев это так, они равно владеют всеми 4 историческими ипостасями своей расы. Как для предпологаемых народов 10 колен? Так же да, как пусть антисемиты не искручивались в национально чистом своём самомнении. Отчего-то первый граф Парижский именем Иегуда - Эд, возглавивший защиту от викингов и основавший династии Робертинов-Капетингов-Валуа-Бурбонов. Генно-чувственный элемент зачем-то очень необходим был в чувственном слипчивом феодальном строе, что говорит само за себя. Вот дух еврейский был противопоказан и изгонялся. Между прочим помимо чувственной израильской фишки, такое же эпохальное хождение и причем в том же феодальном строе имело хождение арийской, или русской энергетической фишки от какой произошли многие народы, только увеличив тем свою самобытность. Процесс этот подобен прививки-облагороживанию, скрещению и естественен. Никакой антисемитизм-античувствизм здесь недопустим. Возбраняется только передача чужого духа, насильное навязывание. Этот самый бледный иудей, данаитянин (данаец?), иосифлянин, левит ли, мог явиться прямым прародителем самого завзятого эталона своей нации, как то герцог Бургундский, высоченных ростом Романовых, сохранивших в себе генную особенность в отображении на дух прилеплять всё лучшее, доброе. Отсюда можно сделать некий вывод о чем большем богатстве составных, тем…, большем что ли богатстве, и богатстве в избранности вышней. Это неверный вектор направленности рассмотрения в материальное. Необходимо Дух добрый поставить во главу и посмотреть каковы плоды того разнообразия?... В Чувственном Израильском периоде, Силовом Арийском Скифско-Славянском, Менталистическом Меровингском-Скрывательском (таковое было, потому что ныне не про один род нельзя с точной уверенностью сказать о таковом его происхождении). Конечно в древней Азии всё было по азиатски, но из тьмы тысячелетий посредством такой замечательной для всего мира книги как Библия до нас доходят лижь исторические легендарности под возглавлением царства Израильского представителями Дома Омри, когда оно было разгромлено («…Стреляли в него стрельцы») Ассирией и основная часть населения уведена и ушедша в растворение по миру. Загадочность, таинственность, приводимая в «Дополнениях» сменовеховость, после которой пошло течение иной жизни у огромного по силе, земле и пространству арийскому миру с новыми их формациями, новым неким Словом, отразившимся в Православии, новым даже именем Рос и многим и многим повозникавшим прочем в струе творящего Божьего Промысла. На это только и скажут стрелятели-убиватели, что не было той связи, что означило бы неверность приведённых слов пророчеств, не было над ходом истории Промысла Божьего Провидения! А оно было. Истинность «Дополнений Франкской Теории» основана на комментации слов писаний и приведение к искомому результату. Это теологический труд с приведением данных исторических + философических и т. д.
Неведомый обрыв после регицида Меровингов, бывших у франков священным сакральным родом, откуда все эти чаши Священной Крови и затуманивание, подмена и забвение. Небольшой Меровингский Ренессанс, когда Карл всё ещё из меровингских бастардов, стал воссоздавать принципаты представителям того легендарного чем-то необыкновенным рода, но влияние католичества обрывало и заставляло замалчивать неугодное. Вот один пример: зачем в историю намеренно вводится мысль, что Пётр I с большим трудом подыскивал своим дочерям и прочим родственницам женихов? Ведь нашёл же с лёгкостью их в ряд: Мекленбург-Гольштейн-Готторп. Ближняя и удобная Курляндия, перспективная династически и та не могла отказать. Но правда отказала Франция, ну бывает, и вот эту тему муссируют, что называется ни на чём. Таковой нюансиативности миллионы настоящих-то, которые могли бы колоть глаза филославянам, но вот поди ж ты трудности Пётр Первый испытал. Он испытывал трудности с наследником мужского пола, после убиения своего сына, предчувствуя проклятость и обречённость в таком деле. У него умерло много детей и вполне светила перспектива перехода власти через женского представителя в иной род. Далее тайны. Сам он относился к такому роду, за которым дважды угадывалось продвижение из-за нечта, таимого в себе. Первый раз когда Иван Грозный, будучи
|