Возражения о том, что, мол «а мы в США (или в любой другой стране «золотого миллиарда») имеем возможности творческой реализации в труде» справедливы лишь в отношении меньшинства их жителей. Даже для многих людей с высшим образованием такие возможности на Западе жестко ограничены. Ну, какая может быть творческая реализация у, например, программиста, который пачками выдает на гора порносайты, лохотроны и прочие форекс-клубы? Или у филолога, который колбасит в желтой газете «сенсации»? Или у художника, который рисует рекламу? Только очень ограниченные возможности.
Кроме того, в результате реализации жесточайшей колониальной политики так называемые «высокоразвитые» страны безвозмездно присваивают продукт стран периферийных, например, с помощью хорошо знакомой нам всем схемы ограбления колонии под названием Российская Федерация:
«газ, нефть и прокат за бугром, бабло за бугром, а дорогим россиянам – дырка от бублика».
Таким образом, вынужденно продает свою рабочую силу подавляющее большинство трудяг, производящих для капиталистического общества продукт.
В "Анти-Дюринг" и в "Развитие социализма от утопии к науке" Ф.Энгельс описал исторический генезис этого основного противоречия капитализма, установил противоречия, вытекающие из этого основного, и наметил способ разрешения в ходе пролетарской революции:
"I. Средневековое общество: Мелкое индивидуальное производство. Средства производства предназначены для индивидуального употребления и потому примитивно неуклюжи, мелки, с ничтожным действием. Производство с целью непосредственного потребления продуктов, - самим ли производителем или его феодальным господином. Лишь там, где сверх этого потребления оказывается излишек производства над непосредственным потреблением, этот излишек предназначается на продажу и поступает в обмен: следовательно, товарное производство находится лишь в процессе возникновения; но уже и в это время оно заключает в себе в зародыше анархию общественного производства.