[Харламов]

Обездоленные массы (а такие есть) не состоят из лохов. Лох всегда и везде имеет свою долю, но эта доля у него одна, и она незавидная. Обездоленность лоха определяется масштабом его разведения, т.е. насколько сильно его развели. Если его развели на все – это рождает обездоленного лоха. Но чаще его разводят лишь на многое, потому, что если лоха развести на все, то это выставит его на предел социальности (когда ему уже нечего больше терять). Лох, выставленный на предел социальности опасен любой власти, ибо в этот момент рвутся все возможные его связи с властью. Зачем же власти «резать курицу, несущую золотые яйца».
.................................................. .................................................. .................................
Лох не может обманывать. Кстати, такой же чертой обладал, согласно Декарту, и сам Бог. Но в отличие от бога, лох часто тяготится своей неспособностью к обману. Лох хочет обмануть, но не может. Поэтому он, собственно говоря, и лох. Но лоха не стоит считать глупцом. Он по-своему умен, хотя ум у него задний. Он умеет осознать, что его развели и этим отличается от раба по природе. Раб по природе лишь радуется разводке, радуется, что его развели (так и нужно), а лох не радуется разводке, он досадует. Но ум возвращается к лоху всегда слишком поздно, когда ситуация приобретает необратимый характер.
.................................................. .................................................. ................................
Объединяет все эти разновидности лохов миф о совести. Это миф о том, что возможен эквивалентный обмен, социальная гармония, экологическое равновесие и т.п. Этим мифом и жив лох. Отсюда и проклятые русские вопросы:
«Кто виноват?»
«Что делать?»
«С чего начать?»
И к ним прибавляется еще один:
«А где же совесть?»
.................................................. .................................................. ...............................
....Последние годы были для лоха временем лохолетья. Лохов разводили на демократию, рыночные отношения, реформы, им говорили про социально ориентированное государство и гарантии прав человека так, что в финансовые пирамиды, верил не только самый тертый лох, но даже отдельные разводящие.