По темі - явно не москалі.

Еврейская община признала Шептицкого праведником мира, заявил на пресс-конференции в «Обозревателе» главный раввин Украины Моше Реувен Асман.
Раввин Асман рассказал, что вчера напротив центральной киевской синагоги имени Бродского было посажено дерево в память митрополита Андрея Шептицкого. Акция «Дерево жизни» была организована еврейской общиной Украины и прошла при участии глав христианских конфессий.
По словам раввина Асмана, таким образом община выразила благодарность митрополиту Андрею Шептицкому за спасение сотен евреев в годы второй мировой войны.
Андрей Шептицкий сделал очень многое для украинцев. Он был сторонником объединения православных церквей, а во время Холокоста спасал сотни евреев от смерти в подвале своего дома, чем подвергал смертельной опасности себя и свою семью. Кроме того, Шептицкий был автором воззвания «Не убий», в котором осуждал антисемитизм и гитлеровскую антиеврейскую пропаганду, в частности.
Спустя многие годы еврейская община признала Шептицкого праведником мира.
«Мы хотим отдать должное человеку, спасшему сотни евреев», - сказал главный раввин Украины Моше Реувен Асман. «Мы должны бороться не только с антисемитизмом, ксенофобией, но и помнить своих героев, напоминать о них подрастающему поколению», - добавил Моше Реувен Асман.
Как сообщал «Обозреватель», в самом Израиле, Шептицкого отказались признавать «праведником мира» (Праведники мира - люди, которые рискуя жизнью спасали евреев в годы ВОВ - прим. ред.). В Иерусалиме, в мемориальном комплексе «Яд Вашем», посвященном Холокосту, существует аллея «Праведников мира». Там высажено более 15 тысяч деревьев, каждое из которых посажено в честь такого человека и названо его именем.
Вопрос о признании Андрея Шептицкого «Праведником мира» поднимается из года в год специальной комиссией при «Яд Вашем». Нынешний год не стал исключением, однако и на этот раз большинством в один голос комиссия отклонила признание Шептицкого «Праведником».
После очередного «отказа», еврейская община Украины решила посадить такое дерево в Киеве.

Раз пошел копать червей, раз копнул. а там - еврей...(H)

Єврейська громада України визнала Андрея Шептицького праведником світу.
____________________________
Брехня......
Тарасенко, слово Україна в пості таке непомітне?:-O *За "брехню" пасувало б вибачитись;-)

Праведником мира может быть признан человек только на основании решения комиссии Яд-Вашем.......... *А все эти местные дела не есть признание таковым. Дерево посадили - это хорошо.

А Українська громада не рахується москалями ?

Під тиском політиканів?

Перед пані Лесею я вибачаюсь. Звісно то факт, що опублікований. Але направді то є порушенням правила.

Значить по логіці, "главный раввин Украины Моше Реувен Асман" і "еврейская община Украины" - балаболи ?
Ще раз: слово Україна в пості таке непомітне?
І звичайно ж єврейска община України, де жив А.Шептицький звичайно ж менш інформована про вчинки цієї людини, ніж якісь там дядечки у Тель-Авіві...:-O

Не думаю, що у Яд-Вашем дилетанти займаються тими питаннями.

А якщо їм не вдається довести об*єктивну оцінку українського єврейства, значить щось тут не так пішло....... *Співпраця з нацистами очевидно заважає

В Израиле по ходатайству Давида Кахане рассматривался вопрос о присвоении А. Шепетицкому звания «праведник мира». Однако когда дошло до голосования в 1981 году, то из 13 членов комиссии, рассматривавшей данный вопрос двое воздержались, пятеро высказались за присуждение звания и шесть против, Д. Кахане, который также был членом комиссии, воздержался. В результате звание присвоено не было. Причиной этого стало сотрудничество А. Шептицкого с немецкими оккупантами, в том числе участие в создании дивизии СС Галичина.[17]. Следует отметить, что в разное время «праведниками» были признаны некоторые члены вермахта и других служб и органов Германии, имевшие различное отношение к спасению евреев. Вопрос о присвоении Шептицкому звания праведника рассматривался в Яд ва-Шем несколько раз и последний раз предложение было отклонено в 2007 году.
Это решение вызвало неоднозначную реакцию.[18] Например в газете «Jerusalem Post», в заметке двух польских авторов выражается возмущение этим фактом.[19]. После отказа комиссии Яд ва-Шем признать Шептицкого Праведником мира, еврейская община Украины в мае 2008 года признала его Праведником.[20]

В 1944 году, сразу после входа во Львов Советской армии, Шептицкий отправил Сталину поздравительное послание, а затем и делегацию, которая «верноподданнейше» посетила московскую патриархию, Верховный Совет СССР и НКВД.[14]

В первый период начавшейся советско-германской войны Митрополит встал на путь сотрудничества с оккупационными властями. 1 июля 1941, на следующий день после занятия Львова германскими войсками, обратился к пастве с приветственным посланием по этому поводу. 23 сентября 1941 после взятия Киева направил Гитлеру поздравительное письмо, в котором приветствовал фюрера как «непобедимого полководца несравненной и славной немецкой армии»:
«Ваша Экселенция! Как глава Украинской греко-католической церкви, я передаю Вашей Экселенции мои сердечные поздравления по поводу овладения столицей Украины, златоглавым городом на Днепре — Киевом!.. Видим в Вас непобедимого полководца несравненной и славной Немецкой армии. Дело уничтожения и искоренения большевизма, которое Вы, фирер Великого Немецкого Рейха, поставили себе целью в этом походе, обеспечивает Вашей Экселенции благодарность всего Христианского мира. Украинская греко-католическая церковь знает об истинном значении могучего движения Немецкого народа под Вашим руководством... Я буду молить Бога о благословении победы, которая станет гарантией длительного мира для Вашей Экселенции, Немецкой Армии и Немецкого Народа. С особым уважением Андрей граф Шептицкий, митрополит».[4][5]
12 января 1942 г. Шептицкий снова предлагает Гитлеру тесное сотрудничество [6].
Бывший сотрудник абвера фельдфебель Альфонс Паулюс показал на Нюрнбергском процессе:
«… Кроме групп Бандеры и Мельника, пункт абвера, а также командование абвера 202 использовали Украинскую православную церковь (УГКЦ.— Авт.). В учебных лагерях генерал-губернаторства проходили подготовку и священники украинской униатской церкви, которые принимали участие в выполнении наших заданий наряду с другими украинцами….Прибыв во Львов с командой 202-Б (подгруппа II), подполковник Айкерн установил контакт с митрополитом украинской униатской церкви. Митрополит граф Шептицкий, как сообщил мне Айкерн, был настроен пронемецки, предоставил свой дом в распоряжение Айкерна для команды 202, хотя этот дом и не был конфискован немецкими воинскими властями. Резиденция митрополита находилась в монастыре во Львове. Вся команда снабжалась из запасов монастыря. Обедал митрополит, по обыкновению, вместе с Айкерном и его ближайшими сотрудниками. Позднее Айкерн как начальник команды и руководитель отдела ОСТ приказал всем подчиненным ему отрядам устанавливать связь с церковью и поддерживать её» (ЦГАООУ, ф. 57, оп. 1, дело 338, стр. 241—250)[7]

Хотя, нацисты, в то время не отличали евреев от большевиков, Шептицкий выступал против уничтожения евреев, межнациональной розни и рискуя жизнью сам участвовал в спасении более сотни еврейских детей и нескольких семей еврейских раввинов, распорядившись укрывать их в своей резиденции, монастырях и церквях епархии, в том числе раввина Львова Давид Кахане[10], которого прятали в Соборе святого Юра. Активную помощь также оказывали крестьяне окрестных сел, предоставлявшие продукты питания, а также монахи и монашки, которые обеспечивали убежище раввинам и их семьям.[11],[12].
В конце лета 1942 года Шептицкий организовал кампанию спасения евреев. Это, по большей части, были люди, бежавшие из гетто или из Янивского лагеря. 14 августа 1944 года 2000 еврейских детей были тайно вывезены в разные монастыри. Их прятали в криптах, в монастырских школах, детских приютах Львова и окрестностей, им были выданы фальшивые удостоверения о крещении. Шептицкий организовал подпольные группы людей, которые помогали прятать евреев. В этом участвовали монахи-студиты под руководством игумена Унивского монастыря Климентия, брата митрополита. Были разработаны специальные маршруты, которыми тайно переправляли евреев в Венгрию, где было более безопасно.

Возможно, что в первые несколько месяцев после немецкого вторжения 76-летний больной Шептицкий был ошеломлен неожиданными событиями и все еще верил в установление украинского национального единства под эгидой нацистского режима. Однако с течением времени ситуация прояснилась. Постоянное насилие со стороны немцев, а также растущее в украинских кругах разочарование в немецкой позиции относительно украинских национальных ожиданий не могли не повлиять на митрополита, местное украинское население, особенно на молодежь, которая уже с 30-х начала обращаться к радикальным позициям.
Шептицкий выражал свою озабоченность несколько раз. В письме Гиммлеру в феврале 1942 г. митрополит жаловался на жестокое обращение немцев с местным населением, особенно с евреями и протестовал против использования украинских вспомогательных частей в антиеврейских акциях. Шептицкий возлагал на это письмо большие надежды. Он опять же обсуждал его с раввином Давидом Кахане и упомянул его в своем послании в Ватикан. Письмо в Ватикан выражает все разочарование Шептицкого немецким правлением и содержит его обвинения в адрес новой власти. Он писал: «Освобожденные немецкой армией от большевистского ига, мы почувствовали некоторое облегчение, однако постепенно немецкое правительство установило режим невероятного террора и коррупции… Теперь все согласны, что немецкий режим, возможно, еще более злодейский и дьявольский, чем большевистский. За этот период — более года — не прошло и дня без ужасных преступлений. Евреи — их первоочередная цель. Численность евреев, убитых в нашем крае, определенно превышает 200000». «В определенное время они начали убивать евреев открыто, на улице, прямо на виду у публики».

Дуже багато читати...:-( Слава героям! Україні Слава!

Андрій. а може прокатаєшся по місцях наших та пізнаєш заодно. за що ж все-таки боролась УПА ? Може тобі ще й відомо. чому червоно-чорний прапор в УПА ?

Та мені відомо, і значно більше, і за що боролись я знаю. В хитросплетінні подій того часу тільки одне мене турбує - методи тої боротьби, а часом і нелюдські тортури, яким піддавали людей заради тої ідеї. От і все. Тому не вважаю можливим то виправдовувати.

Що ж се за методи такі страшні ?! Може тоді доречно було москаля чи то фашиста у кутки понаставляти ?