В этих сказках они указывали срок и характер своей службы, количество и месторасположение своих поместных земель, состав своей семьи, некоторые указывали свои физические особенности (стар, увечен и т. д.). В сказках учитывалось только мужское население. С большой степенью вероятности каждый, имеющий сходную фамилию и происхождение из нижеперечисленных населенных пунктов, может найти на этих страницах своего дальнего предка, жившего в 17 веке!. Таким образом, по результатам этих сказок картина заселения Верхососенского уезда выглядела следующим образом...
После бурных событий 70-х годов (1677 г.), войны с Турцией и строительства Изюмской черты (1681 г.) на верхососенском участке Белгородской черты стали быстро возникать и развиваться поселения служилых людей.

К концу 17 *века городовая служба детьми боярскими теряет свое значение. Все чаще дети боярские занимаются исключительно сельским хозяйством, платят так называемый четвериковый хлеб. Тем, кто служит, «даются на пашню» близкие родственники, а у некоторых работают половинщики и наемные работники. Происходит постепенный переход к податной системе обложения населения Верхососенского уезда.

http://wesela.ru/book/gen1.doc

Для Чобитько и Третяка- читайте! Русь-наша! ни пяди врагу! уплочено ! русскими - потом и кровью! (v)

а на халяву и лживую историю от жыдов - не надейтесь! :-P (v)

да..Бойко почитайте труды исторические. за ум возьмитесь!

Чобитько, ты, кстате, тоже из мокши и зырян будешь! не от турок же!