ВАЖНОСТЬ И ЦЕННОСТЬ ИСЛАМСКИХ ЗНАНИЙ

[Tati]

497] Кaъaб бин Лияд (р.а.) передaл словa пророкa Мyхaммaдa .: “Истинно, для всех людей есть тесты (экзамен), a тест для моей Уммы - это богaтство.” (передaл Тирмизи)
498]. Aбдyллaх бин Аббaс (р.а.) передал словa пророкa Мyхaммaдa .: “Кто пьет привычно и yмрет пьяным, тот бyдет предъявлен Аллaхy кaк многобожник и идолопоклонник.” (передaно в Мyснaд Ахмaд).
499]. Джaбир (р.а.) скaзaл, что пророк Мyхaммaд . проклял того, кто дaет деньги под проценты, и того, кто берет это, и того, кто зaписывaет их дело и свидетельствyет в этой сделке, и скaзaл, что они рaвные соyчaстники грехa.” (передaл Мyслим.)

[Tati]

495] По свидетельству Абу Хурайры (р.а.), посланник Аллаха . сказал: «Если ваш взор случайно остановится на человеке, превосходящим вас по богатству, по социальному положению, по внешним данным, посмотрите на того, кто уступает вам по всему этому». (Сахих аль-Бухари)
496] Микдaб бин Асвaд (р.а.) передал словa пророкa Мyхaммaдa .: “Больший грех совершить прелюбодеяние с соседкой, чем с кем -либо еще. A yкрaсть из соседнего домa в десять рaз хyже, чем yкрaсть откyдa-нибyдь еще.” (передaл Тaбрaни).

[Tati]

493] По свидетельству Абу Хурайры (р.а.), посланник Аллаха . сказал: «Аллах не примет покаяния ни одного из тех, кого настигла смерть по достижению шестидесяти лет». (Сахих аль-Бухари)
494] Посланник Аллаха . сказал: «В моей Умме появятся люди, которые будут молиться так, что вы сочтете свою молитву жалкой по сравнению с их. Они будут читать Коран, но он не будет проникать дальше их глоток. Они выйдут из религии подобно тому, как стрела пронзает дичь…» (передал Муслим)

[Tati]

492] Посланник Аллаха . сказал: «Придет время, когда люди не будут знать ни о намазе, ни о посте, ни о хадже, ни о малом паломничестве, кроме стариков и старух. Они скажут: «Мы застали своих отцов, а они говорили: «Нет божества, кроме Аллаха». Хузейфу ибн аль-Йамана спросили: «Им не принесут пользы, слова «Нет божества, кроме Аллаха?». Он ответил: «Они спасут их от Огня!» (передали ибн Мажа и аль-Хаким)

[Tati]

Хадисы

[Tati]

Один из хадисов Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) гласит: «Если хотите успокоения перед смертью, счастливого конца (смерть с Иманом) и спасения от шайтана – уважайте эти месяцы, соблюдая пост и сожалея о грехах».
Воздаяние (награда за добро и наказание за грехи) в месяце Раджаб увеличивается многократно.
Раджаб также является одним из 4-х запретных месяцев (Раджаб, Зуль-Каада, Зуль-Хиджжа, Мухаррам), когда Всевышний запретил войны, конфликты, кровную месть и т.п.

BU DEYERLI MELUMATLARINIZA COX SAQ OLUN.

[Tati]

Проклят тот,
Кто велений Корана не слышит.
Проклят тот, Кто угас для молитвы и битв, -
Кто для жизни не дышит,
Как бесплотный геджас. И.А. Бунин

[Tati]

В рукописи «Евгения Онегина» также были слова:
В Коране много мыслей здравых,
Вот, например: «Пред каждым сном
Молись; беги путей лукавых,
Чти Бога и не спорь с глупцом.

[Tati]

Эпиграфом к «Бахчисарайскому фонтану» Пушкин взялслова персидского поэта Саади: «Многие, как и я, посещали сейфонтан, но иных уж нет, а другие странствуют далече». В «Татарской песне» поэмы звучат «Святые заповеди Корана» - о совершении хаджа в Мекку, о Рае – награде погибшему воину:
Дарует небо человеку
Замену слез и частых бед?
Блажен факир, узревший Мекку,
На старости печальных лет.
Блажен, кто славный брег Дуная
Своею смертью освятит:
К нему на встречу дева Рая
С улыбкой страстной полетит.

[Tati]

В первой части «Подражаний Корану» - строки ониспослании Пророку Мухаммаду, мир ему и благословение, СияющегоКорана, о могуществе Творца, милости и любви Бога к Пророку, мир ему иблагословение, и верующим в Судный день и Рай.
Клянусь четой и нечетой,
Клянусь мечом и правой битвой,
Клянусь Я утренней звездой,
Клянусь вечернею молитвой:
Нет, не покинул Я тебя,
Кого же в сень успокоенья
Я ввел, главу его любя,
И скрыл от зоркого гоненья?
Не Я ль в день жажды напоил
Тебя пустынными водами?
Не Я ль язык твой одарил
Могучей властью над умами?
Мужайся ж, презирай обман,
Стезею правды бодро следуй,
Люби сирот и Мой Коран
Дрожащей твари проповедуй.

[Tati]

Слова «Люби сирот» навеяны сурой «Подаяние».Это память о заботе Пророка Мухаммада, мир ему и благословение, о детяхпогибших мусульман – пример следования вере. Слова «МойКоран»вновь подчеркивают характер ниспосланности СвященногоКорана Пророку Мухаммада, мир ему и благословение, Всевышним.
Вторая часть «Подражаний» посвящена женам и жизни Пророка Мухаммада, мир ему и благословение.
О жены чистые Пророка,
От всех вы жен отличены:
Страшна для вас и тень порока.
Под сладкой сенью тишины
Живите скромно: вам пристало
Безбрачной девы покрывало.
Храните верные сердца
Для нег законных и стыдливых,
Да взор лукавый нечестивых
Не узрит вашего лица!
А вы, о, гости Магомета!
Стекаясь к вечери его,
Брегитесь суетами света
Смутить Пророка Моего.
В паренье дум благочестивых,
не любит он велеречивых,
И слов нескромных и пустых:
Почтите пир его смиреньем,
И целомудренным склоненьем
Его невольниц молодых.

[Tati]

«Жены пророка! Вы не то, что все другие жены; если выбогобоязненны, то не будьте слишком ласковы в словах ваших, чтобы втом, у кого в сердце болезнь, не было желания на вас; говоритеразговором хорошим», - сказано в Коране.
Первая жена Пророка Мухаммада, мир ему и благословение, вдова Хадиджа,была старше его на пятнадцать лет. Она первой уверовала в егопророческую миссию, став первой мусульманкой. При ней Пророк Мухаммад,мир ему и благословение, не брал себе других жен. После ее смерти егоженами были дочь первого халифа Абу Бакра Айша, запомнившая болеетысячи хадисов о том, как поступал Пророк, мир ему и благословение, втом или ином случае, что он говорил по тому или иному поводу, вдовыпогибших братьев, сестра одного из могущественных его противников,впоследствии принявшего Ислам.

[Tati]

В основу третьей части «Подражаний» положены суры«Нахмурился», «Хадж»,«Падающие»… Она начинается с явления слепогочеловека:
Смутясь, нахмурился Пророк,
Слепца послышав приближенье:
Бежит, да не дерзнет порок
Ему являть недоуменье.
С небесной книги список дан
Тебе, Пророк, не для строптивых;
Спокойно возвещай Коран,
Не пробуждая нечестивых! Почто ж кичится человек?
За то ль, что наг на свет явился?
Что дышит он недолгий век,
Что слаб умрет, как слаб родился?
За то ль, что Бог и умертвит
И воскресит его – по воле
Что с неба дни его хранит
И в радостях и в горькой доле
За то ль, что дал ему плоды,
И хлеб, и финик, и оливу,
Благословив его труды,
И вертоград, и холм, и ниву?
Но дважды ангел вострубит;
На землю гром небесный грянет:
И брат от брата побежит,
И сын от матери отпрянет
И все пред Бога притекут
Обезображенные страхом
И нечестивые падут
Покрыты пламенем и прахом.

[Tati]

Последние два четверостишия навеяны многими аятами, например: «Втот день, как вы его увидите, каждая кормящая забудет того, когокормила, а каждая обладательница ноши сложит свою ношу. И увидишь тылюдей пьяными, но они не пьяны. Но наказание Аллаха –сильно» (22:2).
Четвертая часть перелагает аят: «Разве ты не виделтого, кто препирался с Ибрахимом о Господе его за то, что Аллах дал емувласть? Вот сказал Ибрахим: «Господь мой – Тот, Которыйоживляет и умерщвляет». Сказал Он: «Я оживляю иумерщвляю». Сказал Ибрахим: «Вот Аллах выводит солнце свостока, выведи же его с запада». И смущен был тот, который неверил: Аллах ведь не ведет прямо людей неправедных!».

[Tati]

С Тобою древле, о Всесильный,
Могучий, состязаться мнил,
Безумной гордостью обильный;
Но Ты, Господь, его смирил.
Ты рек: Я миру жизнь дарую,
Я смертью землю наказую,
На все подъята длань Моя.
Я также, рек он, жизнь дарую,
И также смертью наказую:
С Тобою, Боже, равен я.
Но смолкла похвальба пророка
От слова гнева Твоего:
Подъемлю солнце Я с востока;
С Заката подыми его!
Первые два четверостишия пятой части «Подражаний»
Земля недвижна; неба своды,
Творец, поддержаны Тобой,
Да не падут на сушь и воды
И не подавят нас собой.
Зажег Ты солнце во вселенной,
Да светит небу и Земле,
Как лен, елеем напоенный,
В лампадном светит хрустале.
Творцу молитесь; Он Могучий:
Он правит ветром; в знойный день
На небо насылает тучи;
Дает земле древесну сень.
Он Милосерд: Он Магомету
Открыл Сияющий Коран,
Да притечем и мы ко свету
И да падет с очей туман. посвящены Творцу и Его могуществу:

[Tati]

Пушкинский эпитет «Сияющий Коран» дополняет известныеопределения Последнего Писания: «Ясный, Благородный, Славный,Мудрый».
Слова «небесный Коран» содержат ответ противникам Ислама,отрицающим ниспослание Священного Корана Пророку Мухаммаду, мир му иблагословение. Слова «да притечем и мы ко свету» отражаютидею мирной сущности Ислама. Слово «притечем» повторяетслово второго стиха «стекаясь». «Притечем!».Как реки впадают в моря, так и люди вливаются в умму мусульман из средыиудеев, христиан, атеистов и язычников. «Притечем», чтоб«пал с очей туман». А слово «Свет» является иименем Всевышнего Аллаха, и названием суры, содержащей следующие слова:«Аллах – Свет небес и земли… Свет на свете! Ведет Аллах к Своему свету, кого пожелает…». Вытекает эта песня из суры «Ибрахим»: «ЯАллах – Видящий. Книга, которую Мы ниспослали тебе, дабы мог тывывести по соизволению их Господа из тьмы на свет, на путьМогущественного, Достохвального».

[Tati]

Шестая часть поэмы посвящена погибшим на поле брани с язычниками и идолопоклонниками. В ней – о Рае, ожидающем погибших.
В седьмой части Пушкин перелагает суру Корана «Семейство Имрана». Она начинается с обращения к Пророку,мир ему и благословение, - «Восстань!». Да, к ПророкуМухаммаду, мир ему и благословение, родившемуся в Мекке, где снезапамятных времен живут язычники, иудеи, христиане, проповедоватьновую религию – значит восстать:
Восстань, боязливый:
В пещере твоей
Святая лампада
До утра горит.
Сердечной молитвой,
Пророк, удали
Печальные мысли,
Лукавые сны!
До утра молитву
Смиренно твори;
Небесную Книгу
До утра читай!

[Tati]

«В пещере твоей» - в пещере горы Хира, где долгое времямолился Пророк Мухаммад, мир ему и благословение, ночью 24 числа месяцарамадана 610 г. по воле Всевышнего Аллаха явился ему ангел Джибраил с«Небесной Книгой», о чем слова суры «Ночь Свершения».
Как и Пророк Мухаммад, мир ему и благословение, как истарцы-пустынники, говорившие, «когда один – я сБогом», Пушкин чтил «студенческую келью» Лицея,«маленький грот» в Гурзуфе, «большой серыйгрот» в Каменке, хранил «внутреннюю келью своегосердца», в пещере со «святой лампадой» в именииМихайловском явились Пушкину «Подражания Корану» и стихи:
В пещере тайной, в день гоненья,
Читал я сладостный Коран;
Внезапно ангел утешенья,
Взлетев, принес мне талисман.
Его таинственная сила…
Слова святыя начертила
На нем безвестная рука.

[Tati]

Восьмая часть поэмы – это молитва на слова «люби сирот», приведенные в первом стихе, о чем звучат аяты многих сур, например «Подаяния»:
Торгуя совестью пред бледной нищетою
Не сыпь своих даров расчетливой рукою:
Щедрота полная угодна небесам
В День грозного Суда, подобно ниве тучной,
О сеятель благополучный!
Сторицею воздаст она твоим трудам.
Но если, пожалев трудов земных стяжанья,
Вручая нищему скупое подаяние,
Сжимаешь ты свою завистливую длань, -
Знай: все твои дары, подобно горсти пыльной,
Что с камня дождь обильный,
Исчезнет – Господом отверженная дань.
Сиротство коснулось пророков Моисея и Мухаммада, мир им обоим. «ВОткровении матери Моисея Мы сказали: вскорми его и, когда ты убоишьсяза него, кинь его в море. Не бойся, не печалься, Мы возвратим его ктебе и сделаем его посланником». Отец Пророка Мухаммада,мир ему и благословение, умер еще до его рождения. Шестимесячнымребенком он был взят на воспитание в племя кочевников. В 6 лет онпотерял мать.