Политический форум о политических событиях в России, Украине, странах бывшего СССР.

Вернуться   Политический форум о политических событиях в России, Украине, странах бывшего СССР. > Страны бывшего СССР > Белоруссия

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
  #1  
Старый 15.01.2011, 06:39
Марина Гкиш
Guest
 
Сообщений: n/a
По умолчанию Панкратов В.Н. Искусство управлять собой. (КНИГА О НУЖНОМ)

Панкратов В.Н. Искусство управлять собой. (КНИГА О НУЖНОМ)
Ответить с цитированием
добавьте этот форум в социальные закладки!
  #2  
Старый 15.01.2011, 07:12
Мал цька
Guest
 
Сообщений: n/a
По умолчанию

Библиотека » Популярная психология и психотерапия »

Панкратов В.Н. Искусство управлять собой
(КНИГА О НУЖНОМ)
Научный редактор и главный консультант — Панкратов Александр Николаевич, профессор, руководитель программы "Психология успеха и эффективного управления", ведущий специалист-консультант ряда PR-агентств по управлению персоналом.
Эта книга о нужном, а не о многом. В ней, с позиций практической психологии автор в доходчивой и популярной форме дает ответы на жизненно важные вопросы: как управлять собственными чувствами и переживаниями, как преодолевать депрессии, кризисы жизни и гнетущие состояния, как умело сотрудничать с неизбежным, как успешно преодолевать стрессовые ситуации, как извлекать пользу из потерь, как сознательно управлять многими бессознательными процессами собственной психики, как освобождаться от болезненных переживаний и получать доступ к необходимому состоянию спокойствия и уверенности в себе.
В пособии имеется богатый тестовый материал, позволяющий лучше познать самого себя, приводятся конкретные методики выполнения релаксационных и противострессовых упражнений. С целью самоконтроля в книге помещены контрольные задания и кроссворды, позволяющие проверить уровень усвоения приобретенных знаний, испытывая при этом особую радость узнавания - радость познания.
Книга побуждает думать и адресована всем тем, кто хочет стать жизнерадостно преуспевающим человеком.
ВВЕДЕНИЕ (ИЛИ ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА)
Ответить с цитированием
  #3  
Старый 15.01.2011, 07:13
Марина Гкишкэ
Guest
 
Сообщений: n/a
По умолчанию

Спросите себя, уважаемый читатель, хотели бы Вы стать лучше и счастливее? Представляется, что ответ будет очевидным: "Конечно, хотел бы!" Затем, правда, может последовать вполне закономерное "но", типа, "нет квартиры, не хватает денег, не устроены дети, нет того, другого, третьего и т.п.".
Вполне согласен, что внешние факторы играют очень важную роль в формировании качества жизни каждого из нас. Но, должен заметить, не решающую. Гораздо более влияет на утверждение о том, счастлив человек в жизни или нет, то, как человек отражает объективную реальность, как он относится к себе и окружающим, насколько совершенна его способность менять направленность (в зависимости от ситуации) собственных мыслей.
Исследуя феномен *психотехнологии управления собственными мыслями и переживаниями, я, как автор, хочу поставить в центр внимания не столько красивую и упорядоченную теоретическую картинку, сколько проблемы практической психологии и психотерапии.
Просьба к читателю — постарайтесь не только прочитать книгу, но и пережить ее. Просто читая, можно почерпнуть лишь новые любопытные сведения. Но, чтобы пережить, пропустить через собственный опыт, нужно творчески переработать эту информацию, испытывая при этом радость познания. Приобретение сведений — процесс достаточно пассивный. Лишь практическое экспериментирование — процесс активный. Когда вы ярко переживаете ситуацию, то в подкорковых образованиях мозга отпечатываются особые алгоритмы в виде следов памяти, так называемые "энграммы". Именно они в дальнейшем и будут способствовать более успешным действиям по управлению собственными мыслями и переживаниями, а значит, и собственным поведением.
В данном пособии предпринята попытка не только дать систематизацию во многом известных знаний, но и показать, каким образом можно реально использовать их на практике для достижения жизненно важных целей.
Добиться совершенства в умении эффективно управлять собой и быть умелым "режиссером собственной жизни", как подсказывает жизненный опыт и практические наблюдения, совсем не трудно. При наличии лишь одного очень важного условия — если знать как? Как *это делают профессионалы, умело управляя своими чувствами, переживаниями и поведением, на это, уважаемый читатель, вы найдете ответ как на страницах, так и "между строк" данного практического руководства.
Ответить с цитированием
  #4  
Старый 15.01.2011, 07:14
Марина Гкишк
Guest
 
Сообщений: n/a
По умолчанию

Опираясь на свой опыт психологического консультирования, хочу признаться в искренности своего желания: во-первых, делать то, о чем стоит писать (мой личный психотерапевтический опыт систематизирован и отчасти изложен в данном пособии); и, во-вторых, писать то, о чем стоит прочесть!
Надеюсь, что ознакомившись с данным пособием, вы испытаете радость открытия самого себя.
С уважением Вячеслав Панкратов
I. Психотехнология формирования позитивного мышления.
Если мы постигли искусство радоваться каждому мгновению, то мы научились очень многому.
М.Аргайл
Известно, что на эмоциональное состояние человека влияет не только то, что его окружает, но и его отношение к окружающему. Оно может быть как позитивным, так и негативным, что зависит исключительно от самого человека.
Практика подтверждает, что чаще всего успех приходит к тому, кто мыслит категориями успеха. В основе этого принципа лежит именно позитивное отношение к объективной реальности. Сформировать позитивное отношение к окружающему может тот, кто знает, как работает его собственное подсознание, и осознанно влияет на него, умело превращая это воздействие в управляемый процесс.
Проблема формирования позитивного мышления требует решения следующих вопросов:
1. Раскрытие особенностей работы подсознания человека.
2. Обоснование специфики функционирования эмоционально-чувственной сферы личности.
3. Рассмотрение особенностей поведения "человека привычки" и "человека воли".
4. Раскрытие умения быть "режиссером собственной жизни".
Прежде чем дать характеристику этим составляющим, напомним устройство психики человека. В самом упрощенном виде психика может быть представлена следующими компонентами:
# подсознанием (преимущественно эмоционально-чувственной сферой личности);
# сознанием (включающим волевые компоненты психики и убеждения человека);
# моторикой (в виде поведенческой активности человека)
Ответить с цитированием
  #5  
Старый 15.01.2011, 07:20
Марина Гкишкэ
Guest
 
Сообщений: n/a
По умолчанию

I.1. Особенности устройства и функционирования психики человека.
Слабые люди выжидают благополучные условия, а сильные люди сами создают их.
М.Мольц
Особенности функционирования подсознания человека можно представить в следующих чертах:
# В подсознание могут проникать как позитивные, так и негативные мыслительные импульсы.
# Подсознание не может быть заполнено одновременно и позитивными и негативными эмоциями, что-то будет непременно доминировать.

# Мысли, доминирующие в подсознании, способны как бы магнетизировать его, т.е. притягивать к себе другие подобные мысли.
# Подсознание не отличает созидательную мысль от разрушительной, оно материализует мысли конструктивного характера так же успешно, как и деструктивные.
Стоит в подсознании "угнездиться" отрицательным или положительным мыслям, как оно способно материализовать или чувство страха, или чувство уверенности. В этом случае срабатывает закон самовнушения. Его влияние на психику подобно воздействию электрической энергии на человека, которая при правильном использовании преданно ему служит, при неверном же обращении может привести к страданиям, несчастьям, а порой и к гибели человека.
# Подсознание так устроено, что "не обсуждает" поступающую в него информацию * *и не ставит ее под сомнение.
# Подсознание более склонно поддаваться не обычным мыслям, а прочувствованным, * *оно охотнее реагирует на импульс мысли, насыщенный эмоциями и волнующими * *чувствами.
Другими словами, обычные мысли (не подкрепленные чувствами) проникают в подсознание неглубоко, а значит, и не столь эффективно воздействуют на него. Таким образом, подсознание "понимает и принимает" преимущественно мысли, которые "замешаны" на чувствах, язык подсознания - это язык чувств.
# Подсознание не умеет "бездельничать", и если мы не даем ему работу, то оно будет функционировать на материале, попадающем в него без нашего ведома и участия.
# Подсознание мудрого человека действует через сознание. Мудрый человек (обладающий гибким умом и рассудком) способен управлять работой своего подсознания, выбирая пищу для своего ума.
# От человека зависит, какие мысли будут "хозяйничать" в его подсознании. Человек определяет приоритет доминирования мыслей в своем подсознании. Каждый из нас — хозяин своей судьбы в той же степени, в какой он обладает властью над своими мыслями.
# Для мудрого человека главнейшей функцией сознания является управление своим подсознанием. Управлять подсознанием - это значит выбирать пищу для своего ума!
Ответить с цитированием
  #6  
Старый 15.01.2011, 07:24
Марина Гкишкэ
Guest
 
Сообщений: n/a
По умолчанию

Принимая во внимание вышеперечисленные особенности подсознания, можно сделать вывод, что ключ к подсознанию приобретет тот, кто научится сознательно отсекать поток отрицательных импульсов и кто способен помочь позитивным импульсам в их благотворном влиянии на подсознание.
Последнее может состоять из следующих действий:
а) какая-либо позитивная мысль (посредством волевых усилий) соединяется с таким же положительным чувством и обретает особое качество "магнетизма" - способность созданной таким образом "позитивно-магнетизируемой мысли" притягивать к себе родственные мысли и отталкивать инородные;
б) зерно этой "позитивно-магнетизированной мысли" помещается (усилием воли) на заранее "подготовленную почву" (под которой понимается гибкий, проницательный ум, осознающий характер описываемых здесь процессов);
в) "культивированное зерно", упавшее на "подготовленную почву", дает росток, восходит и воспроизводится многократно, т.е. становится бесчисленным множеством зерен, поскольку эта "позитивно-магнетизированная мысль" продолжает зазывать к себе "друзей-родственников", которые овладевают разумом настолько, что становятся хозяевами положения и уже полностью контролируют подсознание.
Другими словами, подсознание можно сравнить с грядкой, где прорастают различные семена как сорных трав, так и культурных растений. И только от самого человека зависит, какие мысли будут "засеяны" в его подсознание.
С работой подсознания наиболее тесным образом связана эмоционально-чувственная сфера человека.
Рассмотрим особенности ее функционирования.
# Управление своими эмоциями предусматривает их познание. Несмотря на то, что мы переживаем свои эмоции, мы их редко осознаем. Другими словами, переживание и познание не тождественны. Переживание эмоций не дает нам ключ к управлению ими, и лишь их познание позволяет организовать это управление. Не следует забывать, что управлять эмоцией невозможно, если она продолжает скрыто работать.
# Важным является вопрос о различного рода переживаниях.
Осознаем и почувствуем разницу в том, что такое удовольствие и неудовольствие, приятное и неприятное. Постараемся описать эти переживания. На обыденном уровне приятное, удовольствие - это то, что мы хотим повторить, снова пережить, а неприятное, неудовольствие - не хотим. Приятное вызывает действия, которые ведут к достижению некой целостной и внутренней согласованности, упорядоченности. Приятное всегда имеет облик определенных гедонистических(*) действий, порождающих удовольствие во всех многогранных оттенках. Чаще всего гедонистические действия не осознаются человеком, но если сосредоточиться, то можно "увидеть" их изнутри, как бы "умственным взором".
* Гедонизм - стремление во всем искать наслаждение, делать все на грани приятного, в любой деятельности находить и получать удовольствие.
Ответить с цитированием
  #7  
Старый 15.01.2011, 07:25
Марина Гкишкэ
Guest
 
Сообщений: n/a
По умолчанию

Любому удовольствию предшествует некая устойчивая программа получения наслаждения. Человек имеет многие модели и программы гедонистического поведения с рождения. Например, удовольствию от еды предшествует наслаждение сосания, которое является врожденным рефлексом. Изменения состояния мышц, их напряжение и расслабление также приобретают гедонистическую функцию.
Наслаждение, как и страдание, "гнездится" в сознании и может возрастать с концентрацией сознания на тех или иных гедонистических или противоположных действиях. Другими словами, чем больше сосредоточенности, тем больше наслаждений. Неспособность сосредоточиться на наслаждении побуждает ребенка пожирать конфеты как хлеб или картофель.
Неспособность получать удовольствие может быть следствием неблагоприятного опыта, в котором гедонистическое поведение получило сильное отрицательное подкрепление. Так, например, испуганный прошлой сексуальной неудачей, мужчина становится несостоятельным в сексе по той простой причине, что не может сосредоточиться на наслаждении, а думает лишь о том, как бы не потерпеть фиаско.
Любое удовольствие связано, как отмечалось выше, с осуществлением гедонистического поведения, а значит, и с неким энергетическим процессом, с освобождением особой энергии наслаждения - мышечной энергии, энергии мышления, эмоциональной энергии и др. К примеру, после сильной приятной или неприятной эмоции мы чувствуем себя утомленными. В этом смысле энергию наслаждения можно рассматривать как силу, влияющую на гедонистическое поведение.
Получение удовольствия имеет двойственную природу: это и удовольствие от совершения приятного, и удовольствие избавления от неприятного.
Ответить с цитированием
  #8  
Старый 15.01.2011, 07:30
Марина Гкишк
Guest
 
Сообщений: n/a
По умолчанию

Основными источниками положительных переживаний, по утверждению многих психологов, являются:
# удовлетворение потребностей. Любые потребности человека удовлетворяются или не удовлетворяются, в соответствии с чем человек переживает удовольствие или страдание. Другими словами, сколько у человека потребностей, столько и способов получить удовлетворение;
# устранение страданий. Аналогично, сколько у человека страданий, столько и способов достижения радости путем избавления от этих страданий;
# заряжение радостью и счастьем другого. С какой силой мы любим других, с такой же силой мы наполняемся радостью от наслаждений и радостей любимых.
Итак:
# если я понял источники своих радостей и счастья, то я смог осознанно выделить те потребности, удовлетворение которых создает радость и порождает счастье;
# если я понял источники своих страданий, то я осознал начала своей радости, возникающей в избавлении от них;
# если я люблю, то радость любимых людей наполняет меня отраженной радостью и счастьем.
В заключение отметим: чтобы контролировать и свои страдания, достаточно знать и контролировать природу своей радости.
Для более полного понимания действия эмоциональной сферы человека рассмотрим природу нескольких возникающих в общении эмоциональных состояний: обиды, зависти, тщеславия, гордости, страха.
Обида - это чувство, возникающее из столкновения собственной модели поведения с реальным поведением другого. Причем заметим - другой должен быть значимым для меня.
В "структуре обиды" можно выделить несколько составляющих:
# мои ожидания по отношению к поведению человека, ориентированного на меня. Эти ожидания обычно складываются на основе опыта общения;
# поведение другого человека, отклоняющееся от моих ожиданий в неблагополучную сторону;
# моя эмоциональная реакция, вызванная несоответствием между моим ожиданием и реальным поведением другого.
Суть обиды такова: программируя поведение другого, небезразличного нам человека (супруга, родственника, друга), мы обижаемся, когда оно не совпадает с этой программой, тем самым отрицая право другого на самостоятельные действия. Таким образом, наша обида проистекает из стремления запрограммировать поведение другого. Если бы мы признали его самостоятельным существом, способным определять свое поведение, то у нас не было бы оснований обижаться на него. Действительно, в окружающем нас мире есть вещи, на которые мы не можем влиять и, следовательно, не можем обижаться. Например, мы не обижаемся на погоду за то, что она вдруг испортилась и изменила все наши планы. Природа неподвластна нашим желаниям и, что естественно, не порождает обиды. Хотя, по утверждениям историков, известен такой факт: персидский царь Ксеркс обиделся на пролив Босфор, который неожиданно разбушевался, расстроив переправу его войска. За это Ксеркс повелел наказать пролив плетью, считая, что поскольку он царь, то и природа должна ему благоволить.
Ответить с цитированием
  #9  
Старый 15.01.2011, 07:33
Марина Гкишк
Guest
 
Сообщений: n/a
По умолчанию

В чем же истоки стремления программировать поведение близких нам людей? По всей видимости, они исходят из детства, когда ребенок программирует родителей на исполнение своих желаний, и наказывает их каждый раз за отклонение от этих ожиданий чувством их же вины. Любой каприз, любая прихоть должны исполняться — это он усваивает еще с пеленок. Однако на стадии детства этому есть оправдание, так как ребенок помогает духовному созреванию и близости родителей. В младенческом возрасте ребенок чувствует себя неким центром вселенной - все для него и ради него. В процессе социализации человека это его "океаническое чувство" еще не раз будет заставлять других поступать так, как ему хочется.
Обижаясь, наказывая чувством вины близкого "другого", мы стараемся эксплуатировать любовь другого и управлять его поведением. Если же другой не способен на переживание вины, мы не обижаемся на него.
Таким образом, лишь познав природу обиды, мы способны управлять ею. Это и есть искусство самосознания.
Зависть считается чувством низменным. Различают "белую" зависть, исключающую ненависть и скрытую враждебность, и "черную" зависть, которая замешана на злости, ненависти и враждебности к тому, кто меня превосходит, особенно если он такой же, как и я, т.е. принадлежит к тому же слою, возрасту и полу.
В результате сравнения себя с другим таким же, как я, могут возникнуть два эмоционально-чувственных состояния: зависть, если оно неблагоприятно (он такой же, как я, но у него лучше, чем у меня); и тщеславие - если наоборот (он такой же, как я, но у меня лучше, чем у него). Эти чувства возникают, когда сравниваемому качеству придается большое значение. Объектом сравнения могут быть материальное положение, способности, статус, обладание чем-либо и многое другое.
На фоне сравнения может возникнуть злорадство (если у него хуже, чем у меня и я испытываю превосходство оттого, что у него плохо). Действительно, некоторым людям бывает хорошо потому, что плохо другим. Злорадство имеет природу, аналогичную зависти, но в нем содержится еще и ущербная гордость оттого, что не только у меня плохо, а есть люди, у которых так же плохо и, может быть, хуже. Злорадство - это своеобразная защита против зависти, ведь всегда можно найти тех, у которых хуже, чем у меня, как и тех, у которых лучше, чем у меня.
Таким образом, из привычного акта сравнения могут возникнуть весьма различные эмоциональные состояния: зависть, тщеславие, злорадство, способные по-разному влиять на психическое здоровье.
Устранив сравнение, кажется, можно было бы ликвидировать еще в зародыше эти эмоции, однако сделать это практически невозможно, поскольку сравнение является основной умственной операцией, посредством которой работают мышление и сознание.
Ответить с цитированием
  #10  
Старый 15.01.2011, 07:35
Марина Гкишкэ
Guest
 
Сообщений: n/a
По умолчанию

Фактически все свойства природы мы постигаем через сравнение.
Сравнивать и быть объектом сравнения привычно, поскольку это вырабатывается с детства. В процессе развития и совершенствования мы автоматически сравниваем все: родителей, друзей, возлюбленных, продукты своего творения и многое другое.
В потоке сравнения могут возникать разные эмоции, как приятные - гордость, превосходство, ощущение своей исключительности, так и неприятные - зависть, злорадство, тщеславие.
Стремление сравнивать часто поддерживается духом соперничества, свойственного природе человека и его культуре. Стремление к превосходству - во многом социальная черта человека, так как общество награждает первенство, в какой бы сфере оно ни возникало, о чем свидетельствует хотя бы Книга рекордов Гиннесса.
Соперничество может породить враждебность, успех в чем-либо может вызвать зависть у людей, вовлеченных в соперничество. И неудача, и успех в этом одинаково опасны: при неудаче могут растоптать, а при успехе - объединиться в борьбе против преуспевающего. Однако отказ от соперничества способствует формированию чувства неуверенности, а порой и неполноценности, в результате чего человек отказывается признавать в себе свои положительные черты. Эти отрицательные последствия могут быть ослаблены при обучении правильному и уместному сравнению, не порождающему отталкивающих эмоций.
Страх по своей природе порождается прогностической способностью ума, заключающейся в определении того, что должно происходить. Однако предвидеть можно разное: предвидение приятного создает радость с предвкушением предстоящего удовольствия; предвидение же страдания создает страх перед возможными неприятными эмоциями.
Обычно источником страхаявляются:
# Предвидение страха, невозможность убежать от страдания или ослабить его.
# Осознание того, что привычные средства защиты неэффективны. Это ведет к тому, что даже если угрозы нет, страх возникает из-за предвидения возможности потери контроля и дезинтеграции поведения.
# Эмпатическое заражение страхом. Это тот случай, когда чего-то боятся окружающие люди, и человек тоже начинает этого бояться.
# Предвидение потери радости, наслаждения и других положительных эмоций.
Таким образом, страх возникает в предвидении некоего страдания, которое ожидает человека. В зависимости от вида страдания различают следующие разновидности страха:
# страх, что будет больно, обидно, стыдно;
# страх, что будешь виноват, что тебя перестанут любить;
# страх потери положения, престижа;
# страх смерти и др.
Ответить с цитированием
  #11  
Старый 15.01.2011, 07:36
Марина Гкишкэ
Guest
 
Сообщений: n/a
По умолчанию

Основным страхом для многих является страх смерти. Попытаемся разобраться в его причинах. Прежде всего необходимо различать такие понятия, как "страх смерти" и "сама смерть". Существует специфическая наука о сущности смерти - танатология, но она нас интересовать не будет. Речь пойдет об эмоции страха смерти.
С момента появления государства способы карательной смерти всегда сопровождались мучительными утонченными или грубыми пытками. Поэтому к страху смерти прибавлялся страх перед мучениями, с которыми знаком каждый, поскольку в той или иной мере испытывал боль от повреждения тканей, ожогов, переломов и др. Публичные казни всегда имели цель усилить эффект управления путем устрашения.
Страдания, предшествующие смерти, специально усиливались с помощью особых ритуалов, смысл которых состоял в оказании воздействия не столько на казнимого, сколько на созерцающих казнь. Однако частое созерцание ритуалов смерти способствовало выработке защитных механизмов у воспринимающего их, что уменьшало эффект устрашения. Это побуждало функционеров смерти скрывать ритуалы за покровами тайны, таинственности, прикрываясь якобы соображениями гуманности и цивилизованности. Неопределенность, в случае когда ситуация насыщена угрозой, всегда является могучим стимулом повышения тревоги и страха.
В освещении процессов символизации смерти особую роль играют средства массовой информации, печати, кино и художественной литературы. Индуцированный страх смерти всегда сопровождается переживаниями страха теми, кто его воспринимает. Страх других перед обликом смерти способствует ее символизации у наблюдателя этого страха, который им заражается.
Страх смерти представляет собой как бы вторичный страх, т.е. производный от частных страхов, предшествующих символу смерти, который и порождает определенное страдание.
Источником страдания часто выступает блокировка поведения, направленного на удовлетворение потребностей человека. Чем значимее потребность, тем сильнее переживается страдание лишения. Сколько у человека потребностей, столько путей испытать страдание. Например, блокировка потребности в дыхании создает удушье, вызывающее немедленное смертельное страдание (поэтому предвосхищение удушья и порождает страх смерти); лишение жизни вызывает страдание, и ожидание этого страдания порождает страх; отрыв от любимых людей порождает страдание одиночества, которое и приводит к страху смерти, поскольку смерть прерывает возможность общения.
Таким образом, символизация смерти способна породить страх смерти. Осознание этого процесса, осмысливание страха смерти способствуют значительному его угашению и выработке способности управлять процессами переживаний, возникающих в связи с восприятием символов смерти. Важно осознавать и не забывать, что этот процесс управляем собственной психикой, и каждый человек в состоянии освободиться от этого страха.
Ответить с цитированием
  #12  
Старый 15.01.2011, 07:37
Марина Гкишкэ
Guest
 
Сообщений: n/a
По умолчанию

В заключение еще раз отметим, что понимание природы страха значительно снижает его силу. Это, пожалуй, главный вывод, который хотелось бы сделать в результате краткого знакомства с эмоцией страха.
I.2. Формирование умения быть "режиссером собственной жизни".
Мы живем не достаточно долго, чтобы пользоваться уроками собственных ошибок.
М.Рой
Для начала раскроем особенности поведения "человека привычки" и "человека воли". Эти особенности проявляются в следующем:
@ В нас живет "человек привычки" и "человек воли". Каждый из нас в тойили иной мере есть "человек привычки" или "человек воли". С одной стороны, привычки облегчают нашу жизнь, а с другой - затрудняют ее. "Человек привычки" автоматически совершает не только умственные операции, но и социальные, во многих случаях и физиологические. Например, я не думаю: "Вот сейчас мне нужно выделить адреналин и сахар, так как они пригодятся мне для усиления обмена веществ, если дело дойдет до драки"; дело обстоит гораздо проще. Достаточно мне настроиться на схватку, "как человек привычки" выполнит свою работу по мобилизации всей иммунной системы. Эти "привычки" физиологического и биохимического уровней, вырабатывавшиеся в течение миллионов лет эволюции, позволили человеку усовершенствовать этот древний механизм выживания.
Проявлением "человека воли" является способность делать то, что нужно. Однако "человек воли", который сидит в нас, может представлять собой глупую силу, которая может насиловать "человека привычки", или же умную силу, которая может им управлять. Это во многом зависит от приобретенной способности управлять своим умом, контролировать движение собственных образов.
@ "Человек воли" подчиняет "человека привычки" через знания. Чтобыподчинить привычку, нужно, как минимум:
во-первых, научиться управлять некими стимулами-образами (пусковыми образами). Любое привычное действие обычно автоматически вызывается образом-стимулом (видя улыбку - улыбаемся в ответ; подкатившийся к ногам футбольный мяч вызывает желание ударить по нему; вид сигареты вызывает у курильщика желание закурить и т.п.). Вот почему желающий выработать привычку должен прежде всего уметь вырабатывать образы-стимулы к действию;
во-вторых, руководствоваться правилом: побуждение к действию должно предвосхищаться удовлетворением им. Любое действие не возникает само по себе, а, как известно, всегда имеет определенную цель и дает определенное удовлетворение. Предвосхищение этого удовлетворения и является тем необходимым элементом, создающим побуждение к действию;
в-третьих, научиться координировать функционирующие элементы действия. Любое действие можно сознательно регулировать. Данный процесс станет привычкой лишь в том случае, когда он будет не столько повторяться автоматически, сколько осознаваться функционально.
Ответить с цитированием
  #13  
Старый 15.01.2011, 07:39
Марина Гкишк
Guest
 
Сообщений: n/a
По умолчанию

Таким образом, сознательное овладение вышеперечисленными психическими механизмами будет способствовать выработке привычки, постепенному ее подчинению сознанию и воле. Это означает, что "человек воли" подчиняет "человека привычки" через знание. Вот почему знание и есть сила.
@ Сделать привычку сознательной — значит научиться управлять ею. Когда мы не осознаем привычку, то она как бы не подчиняется нам и работает сама по себе, но через нас. Так функционируют любые привычки - и хорошие и плохие, причем психические механизмы выработки тех и других - одинаковые.
@ Действия, основанные на знании, всегда более эффективны. Это верно, потому что они (действия, основанные на знании) гораздо быстрее превращаются в навык. Вот почему, когда необходимо выработать у себя полезные привычки, прежде всего нужно знать: как обыкновенные действия превращаются сначала в навык, а затем и в привычку. Кроме того, чтобы более эффективно обучить себя неким желательным действиям и превратить (при желании) их в привычку, необходимо глубоко знать хотя бы основные законы научения.
@ Основой научения чему-либо являются переживания. Психологами установлено, что ни одно переживание не проходит бесследно. При переживании происходит кодирование информации в долговременной памяти посредством неких молекулярных изменений в мозгу. Благодаря этому в памяти практически навечно записывается информация, связанная с тем или иным сильным переживанием. Таким образом, для научения чему-либо должно произойти переживание (т.е. должна быть задействована эмоционально-чувственная сфера личности). В случаях приятного переживания образы наполняются такими же приятными чувствами, при неприятных переживаниях - негативными: отвращением, тревогой, беспокойством. Ведь верно, что мы безразличны к бормашине, но лишь до первого визита к зубному врачу.
@ Чтобы устранить навык, нужно овладеть методом его угашения. Учиться чему-либо легко, переучиваться намного сложнее. Постараемся разобраться в этом на нескольких знакомых нам с детства примерах - своеобразных парадоксах жизни. Как объяснить, к примеру, то, что, однажды научившись плавать, мы никогда не забываем, как это делается? И почему, изучив иностранный язык, мы можем его очень быстро забыть? Многие убеждены, что это происходит оттого, что не повторяется материал. Чем же тогда объяснить тот факт, что многие образы детства сохраняются на всю жизнь, хотя мы их ни разу не повторяем? И наоборот, повторяя неоднократно некоторую информацию, мы склонны ее забывать. Объяснить эти парадоксы можно психологически. Специалистами проводился следующий эксперимент. Две крысы были обучены нажимать на рычаг, чтобы получать пищу. Этот навык у обеих стал одинаковым. Затем одна из крыс была помещена в другую клетку, а у оставшейся в прежней клетке отключили рычаг, т.е. при нажатии пища не появлялась. Психологи дождались, чтобы у обеих крыс полностью исчезла реакция нажимания рычага в состоянии голода. Животных при этом продолжали кормить обычно.
Ответить с цитированием
  #14  
Старый 15.01.2011, 07:41
Марина Гкишкэ
Guest
 
Сообщений: n/a
По умолчанию

Потом первую крысу вернули в прежнюю клетку с рычагом. Крыса, все время сидевшая в ней, не стремилась воспользоваться рычагом, этот навык у нее исчез. Однако вернувшаяся крыса как ни в чем не бывало им воспользовалась, т.е. этот навык у нее сохранился. Неиспользование навыка в этом случае специалисты назвали его угашением, а сам процесс был назван изживанием.
Под угашением понимается повторение ситуации, в которой происходило заучивание, но без эмоционального подкрепления. Отсюда следует, что для исчезновения привычки необходимо создать схему угашения, т.е. воспроизвести ситуацию научения без важнейшего элемента - соответствующего переживания. Теперь уже нетрудно объяснить, почему образы детства сохраняются в памяти надолго, - потому что не повторяются детские ситуации, а значит, и не работает схема угашения. Всякий раз, когда мы плаваем, не возникает ситуации негативного закрепления этого навыка, поскольку плаванием мы закрепляем положительные переживания, а это мешает возможности угашения данного навыка. Иностранные же языки мы забываем потому, что объективно создается схема угашения: в повседневном общении мы говорим по-русски, и необходимость в иностранном общении отпадает. Иностранные навыки угашаются буквально в каждом акте говорения по-русски, они не закрепляются в речевом поведении определенными смысловыми переживаниями. Чтобы вернуть этот утраченный навык, необходимо вновь включиться в реальную ситуацию с говорением на иностранном языке и соответствующими переживаниями.
Таким образом, в ситуации устранения любого навыка действуют законы угашения. Познав их, можно овладеть умением нейтрализовать практически любой навык.
@ Негативные привычки будут устранены, если мы перестанем получать от них удовольствие. Устранение дурных привычек всегда есть часть работы по управлению желаниями. Лишь получая неудовольствие от действий негативной привычки, можно от нее избавиться. Негативная привычка угаснет, если не будет подпитываться энергией позитивного чувства и удовлетворения.
Борьба с ненужными привычками состоит не в насилии над ними или самим собой, а в том, чтобы создать ситуацию угашения негативной привычки под воздействием неприятных чувств, порожденных ею. Идея эта проста, но, как показывает психотерапевтическая практика, ее реализация затруднительна для человека, поскольку, во-первых, сам процесс избавления от негативной привычки превращается для многих в борьбу с ней, а это уже насилие, а значит, результат в итоге, как правило, нулевой. И, во-вторых, избавляясь от плохих привычек, мы не успеваем основательно подумать над тем, какими хорошими привычками их заменить.
Управлять привычкой — значит управлять переживаниями, связанными с ней.
Негативные привычки следует не подавлять, их надо изживать. Любое действие, которое доставляет удовольствие, может возникнуть спонтанно, даже под воздействием слабых импульсов, порождающих это удовольствие.
Ответить с цитированием
  #15  
Старый 15.01.2011, 07:42
Марина Гкишк
Guest
 
Сообщений: n/a
По умолчанию

Не следует забывать, что закон зарождения хороших и плохих привычек одинаков - это удовольствие, которое порождает действие той или иной привычки. Поэтому управление процессами зарождения и развития привычек сводится к управлению переживаниями, связанными с действиями конкретной привычки.
Каждый из нас в той или иной мере и "физиологический человек", и "человек привычки", и "человек воли".
Задача самосовершенствования отчасти в том и состоит, чтобы, по возможности, переучить своего примитивного "физиологического человека".
Иерархичность в каждом из нас уровней этих "человеков" проявляется в том, что "человек привычки" имеет более высокий уровень, чем "физиологический человек", а "человек воли" по своей значимости и силе стоит выше "человека привычки". Каждого из них нужно обучать своими методами. "Человек привычки" формируется в большей степени по законам научения, и если этим процессом не управлять, то он способен победить "человека воли". Это будет возможно потому, что он — в союзе с физиологией. А "физиологический человек" по сравнению с другими - самый древний, поскольку он формировался с помощью генетического кода в течение порядка полутора миллионов лет. Об этом конечно же не следует забывать.
@ Наши привычки так устроены, что они не желают меняться. Немало людей хотят начать с завтрашнего дня "новую жизнь". Но большинство из них не в состоянии это сделать. Действительно, когда необходимо сделать что-то полезное, находятся причины, чтобы этого не делать. Виновник этого - наш собственный "человек привычки". Именно он включает защитные механизмы против усилия начать новую жизнь. Это еще раз подтверждает, что наши привычки не желают меняться. И среди этих привычек особое значение имеют привычки умственного поведения, которые управляют нами. Иногда под чьим-либо влиянием или после прочтения "умной" книги мы начинаем думать о движении к лучшему. И действительно, нам удается прожить некоторое время "по-новому", однако под влиянием привычек все возвращается на круги свои. Это еще раз подтверждает тот факт, что отказ от привычек труден и крайне неприятен.
@ Любая привычка должна подавляться ненасильственным путем. Это означает, что для избавления от нежелательной привычки, нужно изменить себя так, чтобы хотеть полезного, а не вредного или опасного. Например, всем известна привычка "откладывать на завтра". Необходимо четко осознать, что она не может быть устранена принудительно. Удастся справиться с привычкой откладывать то или иное дело лишь тогда, когда это дело нам понравится. А это и есть ненасильственный путь изменения "человека привычки".
Ответить с цитированием
  #16  
Старый 15.01.2011, 07:43
Марина Гкишкэ
Guest
 
Сообщений: n/a
По умолчанию

@ Грубо подавляя негативные привычки, мы рискуем увеличить их силу. Когда мы ведем борьбу со злом, трудно бывает воздержаться от насилия, хотя оно и противопоказано. Чем больше нам хочется ослабить силу привычки, тем меньшее усилие надо сделать над собой, чтобы ее устранить. Решимость изменить себя (действовать) очень часто возбуждается насильственной саморегуляцией. Как главное оправдание при нежелании изменять себя к лучшему многие приводят довод о том, что "самосовершенствованием я не хочу увеличивать трудности своей жизни". Этим они еще раз подтверждают, как трудно измениться "человеку привычки" и что всякое такое изменение крайне болезненно. Однако большинство людей бывает вынуждено изменить свои привычки только при угрозе их благополучию или жизни. Кто-то берется за свое оздоровление только лишь после инфаркта, оказавшись на грани жизни и смерти. Кто-то начинает тренироваться и достигает определенных высот в спорте, чтобы извлечь себя из бесконечной пучины чемпионской гонки. Кто-то бросает курить из-за боязни ампутации ноги. Другие примеры тоже подтверждают, что многие решаются изменить себя лишь при необходимости избавления от страданий, а это и есть насильственная парадигма самосовершенствования.
@ Усилие, необходимое для исполнения какого-либо действия, определяется силой мотивации. Мотивация - это то, что вызывает активность, побуждает человека к действию. Специалисты подтверждают, что чем сильнее мотивация, тем меньше требуется усилий на целеполагание, поддержание деятельности в соответствии с целью, на противостояние помехам и покушениям прекратить деятельность под влиянием усталости и других причин.
Таким образом, чем сильнее энергия мотивации, тем меньше нужно приложить усилий, чем сильнее желание что-либо сделать, тем в меньшей степени задействован "человек воли". Мотивация деятельности снижается, когда цели определяются кем-то со стороны. В тех случаях когда цели определяются кем-то другим, мы всегда чувствуем вынужденность, что значительно снижает мотивацию деятельности. Если же человек сам определяет цели деятельности, то ему легче исполнять ее, так как они являются результатом свободного решения. Вот почему, для того чтобы легко было что-то сделать, нужна добровольность. Легко делать привычное дело, так как при этом включается вся мощь "человека привычки", что позволяет без особого усилия освободить огромное количество энергии. "Человек воли" в этом случае как бы дремлет и лишь иногда просыпается, чтобы слегка поправить "человека привычки". А когда мы начинаем делать что-либо непривычное, то нам трудно, поскольку повышаются внутреннее напряжение, неуверенность, страх, сомнение и т.д.
@ Лишь требование "на грани приятного" порождает реальное удовольствие. Чрезмерное требование, как правило, способствует возникновению страха перед ним. Это может привести к тому, что человек начинает бояться усилий вообще.
Ответить с цитированием
  #17  
Старый 15.01.2011, 07:47
Марина Гкиш
Guest
 
Сообщений: n/a
По умолчанию

Вот почему необходимо стремиться к тому, чтобы всякий раз усилие было на грани приятного. Лишь в том случае, когда усилие завершается удовольствием, происходит развитие способности производить это усилие.
@ Самосовершенствование не должно быть процессом насилия над собой, оно должно основываться на парадигме ненасилия. Только в этом случае данный процесс будет сориентирован на получение радости и удовольствия.
Человеку тогда легко что-либо сделать (написать книгу, подготовить задание, выполнить чью-либо просьбу и т.п.), когда не нужно принуждать себя или принуждение настолько слабо, что делается незаметным по сравнению с получаемым от дела удовольствием. Когда удается заменить "Я должен", "Я обязан" на "Мне это интересно делать", "Мне этого хочется", человек выполнит любое действие с радостью и ощущением счастья.
@ Человек есть то, что он думает о себе, т.е. в зависимости от того, какие "мысли-индикаторы" овладевают человеком, таков и человек.
Действительно, если мы думаем о счастье, мы чувствуем себя счастливыми; если нас посещают печальные мысли, мы грустим; если в наших мыслях присутствует страх, мы боимся; если мы думаем о болезнях, вполне возможно, что мы заболеем; если мы думаем о неудачах, в чем-то наверняка мы потерпим фиаско... Другими словами, в большинстве случаев мы есть то, что думаем о себе.
@ Образ мысли способен породить образ жизни. Здесь реализуется важнейший принцип отражения: "подобное порождает подобное". Это подразумевает, что то, что "угнездилось" в подсознании, то и материализуется в сознании и поведении человека. Действительно, практика подтверждает, что человек способен подняться, одержать победу, достичь успеха, только возвысив свои мысли. Не случайно по этому поводу известное изречение гласит: "Скажи мне, что ты думаешь, и я скажу, кто ты!"
@ Как человек мыслит, таков и результат. Если мысленно воспроизводить картину неблагоприятного результата, то он начнет казаться все более и более реальным. Через некоторое время автоматически возникают и соответствующие эмоции: страх, беспокойство, отчаяние, которые есть результат собственного воображения. Это еще раз подтверждает положение о том, что как человек мыслит, таков и результат!
@ Человека радует в жизни не то, что его окружает, а его отношение к окружающему. Это означает, что "качество" жизни каждого из нас определяет не объективная ситуация, а наше субъективное отношение к ней, т.е. то, как мы реагируем на эту ситуацию.
Очень часто человеку трудно бывает осознать, что факт (нечто объективное) может отражаться в сознании человека в виде различных его мнений по поводу этого факта. К примеру, у человека нет денег, чтобы купить новый автомобиль, - это объективно, это факт, а вот заявление: "Нет денег на автомобиль, и я не могу быть счастливым" - это всего лишь мнение, т.е. субъективное восприятие этого факта, оно может быть и другим: "Очень хорошо - не угонят", "Прекрасно — буду спокойно спать по ночам" и т.п. Выбор — за самим человеком.
Ответить с цитированием
  #18  
Старый 15.01.2011, 07:49
Марина Гкишкэ
Guest
 
Сообщений: n/a
По умолчанию

Действительно, людей радуют не сами события, а их отношение к этим событиям.
Отношение, с точки зрения психологического объяснения, есть субъективный, избирательный, оценочный, в некотором роде пристрастный подход к объективной реальности. Сформированное отношение человека к чему-либо способно выполнить специфическую функцию магнита, т.е. притягивать к себе различные события — как позитивные (удача, успех и т.п.), так и негативные (поражение, неудача, несчастье и т.п.).
Приведем пример того, во что могут материализоваться отрицательные переживания страха. Внутренний страх, переживание угрозы заставляют человека обороняться, они мешают нормально жить, правильно ориентироваться в жизни, в результате делают человека потенциальной жертвой собственных страхов. Боязнь увечья, потери, болезни порой так овладевает воображением человека, что он подсознательно (несмотря на усилия воли) тянется к объекту страха. Чувство страха приводит в действие биохимический механизм стресса (ослабляющий щитовидную и другие эндокринные железы), сводя до минимума сопротивление организма инфекциям, болезням и даже, как утверждают психологи, "несчастным случаям". Страх воздействует и на все мышцы, приводя их к зажатости и скованности, он выводит из равновесия полушария головного мозга, что и нарушает, в свою очередь, координацию и дееспособность всего организма. Таким образом, сила страха - в самом страхе. И если заменить страх позитивными субстанциями (уверенность в себе, здоровый азарт, оптимизм и т.п.), то и наши мысли, переживания, чувства превратятся в своего рода позитивный магнит, который усилит работу воли и приманит удачу и успех.
Таким образом, события плохими или хорошими человек делает в собственных мыслях посредством формирования определенного отношения к этим событиям.
@ Именно отношение к окружающей действительности формирует направленность движения "корабля собственной жизни". Отношение можно сравнить с рулем нашего жизненного корабля, на котором мы плывем в океане действительности. От направленности руля будет зависеть, куда поплывет наш корабль: либо к восходу солнца (успеху, процветанию, счастью), либо к его закату (страданию, неудаче, разочарованию). Руль, как известно, управляется с помощью штурвала судна, штурвалом же является наше подсознание, точнее, те эмоции и чувства, которые в нем доминируют. Если на собственном капитанском мостике находится сам человек (а не кто-либо другой) и если он сам управляет штурвалом (своим подсознанием), он по праву является рулевым своего собственного корабля.
@ Нужное настроение мудрые люди определяют сознательно, вовремя используя "контрольную кнопку" в виде сознательной мысли, направленной на вытеснение из подсознания негативных "мыслей-индикаторов" и поиск моментов жизни, связанных исключительно с положительными переживаниями.
Ответить с цитированием
  #19  
Старый 15.01.2011, 07:52
Марина Гкишкэ
Guest
 
Сообщений: n/a
По умолчанию

@ Мудр не тот, кто знает, а тот, кто умеет. Это касается в том числе и умения мыслить светлыми категориями. Действительно, знать - еще не значит уметь. Необходимо знание реализовать на практике, превратить его в умение и навыки, сформировать привычку в каждом потоке добра и зла, хорошего и плохого, отдавать предпочтение позитивному. Привычка представляет собой автоматический прием реагирования без размышлений и волевых усилий. Привычка мыслить радостными, светлыми категориями основывается, как показывает практика, на стремлении во всем искать и находить хорошее, постоянно культивировать позитивные мысли, более дружелюбно относиться к людям, умышленно предпочитать светлые мысли, поступать так, как будто успех неизбежен. Чтобы была сформирована привычка быть жизнерадостно-преуспевающим человеком, психологи рекомендуют постараться прожить по этим правилам, как минимум, двадцать один день, и лишь в этом случае человек испытает особое психологическое состояние - некое состояние обреченности на успех.
@ Берите пример в жизни с солнечных часов, т.е. ведите счет только светлым, только радостным, только солнечным дням своей жизни.
Это необходимо делать хотя бы потому, что наша жизнь - это не те дни, что прошли, а те дни, что запомнились. Это значит, что необходимо запоминать, хранить и воспроизводить в памяти лишь те события, которые делали нас жизнерадостно-преуспевающими и счастливыми людьми.
@ Сознательно управлять механизмами собственной психики может только мудрый человек, так как только он может осознать, что в его руках значительный контроль не над объективной реальностью, а над своей реакцией на эту реальность, на конкретные жизненные ситуации.
Кто в таком случае этот человек: актер или режиссер собственной жизни? Не будем навязывать в данном случае ответ на поставленный вопрос, ибо не стоит забывать, что нельзя научить истине, поскольку до истины каждый доходит сам!
@ Исходя из прочитанного в данном разделе, сформулируйте для себя наиболее значимые положения. Это крайне важно сделать, если вы действительно хотите эффективно освоить полученные знания с целью применения на практике.
Ответить с цитированием
  #20  
Старый 15.01.2011, 07:55
Марина Гкиш
Guest
 
Сообщений: n/a
По умолчанию

II. Принципы эффективного управления собой.
Некоторые люди никогда ничему не научатся только потому, что они понимают все очень быстро.
Ф.Честерфилд
Под принципами обычно понимается некое руководящее положение, которое отражает объективные закономерности чего-либо. В нашем случае будут проанализированы принципы, объективно отражающие процесс успешного управления собой. Их можно сформулировать следующим образом:
Принцип первый - "Твердо знайте, чего хотите добиться".
Принцип второй - "Чтобы были ясны намерения, нужен ясный план".
Принцип третий - "Вообразите желаемый результат".
Принцип четвертый - "Сформулируйте сильную мотивацию достижения успеха".
Принцип пятый - "Будьте уверены в себе".
Принцип шестой - "Превратите препятствие в трамплин для новых прыжков к цели".
Принцип седьмой - "Оглянитесь в прошлое, насладитесь настоящим, интересуйтесь будущим".
Принцип восьмой - "Овладейте умением преуспевать с ощущением радости и счастья".
Раскроем содержание перечисленных принципов.
Принцип первый. "Твердо знайте, чего хотите добиться".
Знания непременно проложат нам путь к успеху, если мы знаем, какую дорогу выбрать.
С.Моэм
@ Если человек сам не знает, к какому порту плывет, то никакой ветер ему не будет попутным. Совершенно прав в этом Сенека, ибо *действительно, когда человек не знает, в какую гавань держит путь, ни один ветер для него не будет дуть в нужном направлении.
@ Чтобы добиться желаемого результата, нужно для себя достаточно четко его сформулировать. Нужно ясно представить себе, в чем состоит "проблема". Под проблемой в данном случае понимается знание о некоем вашем незнании. Четкая формулировка "проблемы" необходима для того, чтобы лучше представлять себе, какого результата собираешься достигнуть. Не следует забывать, что хорошо сформулированная "проблема" - наполовину решенная проблема.
Формулировка желаемого результата позволит выстроить все имеющееся многообразие действий в такой поведенческий рисунок, который в будущем станет картиной успеха. Влияние представления о будущем результате на последовательность действий для достижения желаемого результата сравнимо с воздействием магнита на рассыпанные железные опилки.
Ответить с цитированием
Ответ

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 00:57. Часовой пояс GMT.




Мировой политический форум - Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot