История вопроса об алкоголе.



История закабаления Руси алкоголем — печальна и драматична. Русь-Матушка не знала иного пития, кроме Сурицы, пива да браги. Сурица — настой целебных трав на ключевой воде с мёдом, забродивший под лучами Солнца. Сурья — синоним Солнца. Значит Сурица — это напиток Солнца! Его крепость 2-3 градуса, как сейчас в квасе. Пиво и брага делались тем же способом, только для пива использовалось зерно, а для браги — фрукты и ягоды. Крепость была та же — 2-3 градуса.
Но, как пили-то! Согласно заповеди Бога-Перуна: «Не пейте много питья хмельного, знайте меру вы в питье, ибо кто много питья хмельного пьёт, теряет вид Человеческий».
Что означало пить много? Это означало нарушить годичную норму употребления хмельных напитков. Норма была такова: в дни празднования весеннего и осеннего равноденствия мужчинам, достигшим возраста в два круга лет (16x2=32 года), выполнившим долг перед Родом (имеющим не менее 9 здоровых детей) разрешалось торжественно испить полученную из рук Вохва или Родана (Предводителя Рода) одну чарку Сурицы, пива или браги. Мужчинам, достигшим возраста в З круга лет (16x3=48 лет), имеющим полный семейный Родовой Круг здоровых детей (не менее 16-ти), Волхв или Родан торжественно подносил ещё по одной чарке.
Вот она — Русская норма! Имеешь 9 детей — получи 2 чарки в год! Имеешь 16 здоровых чадушек — получи 4 чарки в год! А в каждой чарке аж по 27 граммов! Заметьте, поднести чарку женщине никому не приходило в голову! Эта норма на Руси соблюдалась с незапамятных времён!
И жили наши предки долго. Современные учёные утверждают, что «моторесурс» (возможность функционировать без сбоев) физического тела человека составляет не менее 300 лет и это-то при нашем состоянии экологии. Академик Павлов неоднократно утверждал: «Смерть до 150 лет я считаю насильственной!». Отчего же средняя продолжительность жизни в нашей стране едва достигает пенсионного возраста?
С 988 г. церковь становится крупным и основным заказчиком кагора. Во время христианизации наши предки впервые познакомились с винным причастием, да не только мужчины, но и женщины.
В торговлю Москвы с Царьградом, Кафой и Сурожем втягивались русские, итальянские и греческие купцы. Причём, за определённую мзду иерархи русской церкви брали на себя обязательства помогать иностранцам. Например, сохранился заемный документ — «кабала», выданный ростовским архиепископом Киприаном на одну тысячу новгородских рублей, полученный под обязательство помогать греческим купцам.