Основными источниками положительных переживаний, по утверждению многих психологов, являются:
# удовлетворение потребностей. Любые потребности человека удовлетворяются или не удовлетворяются, в соответствии с чем человек переживает удовольствие или страдание. Другими словами, сколько у человека потребностей, столько и способов получить удовлетворение;
# устранение страданий. Аналогично, сколько у человека страданий, столько и способов достижения радости путем избавления от этих страданий;
# заряжение радостью и счастьем другого. С какой силой мы любим других, с такой же силой мы наполняемся радостью от наслаждений и радостей любимых.
Итак:
# если я понял источники своих радостей и счастья, то я смог осознанно выделить те потребности, удовлетворение которых создает радость и порождает счастье;
# если я понял источники своих страданий, то я осознал начала своей радости, возникающей в избавлении от них;
# если я люблю, то радость любимых людей наполняет меня отраженной радостью и счастьем.
В заключение отметим: чтобы контролировать и свои страдания, достаточно знать и контролировать природу своей радости.
Для более полного понимания действия эмоциональной сферы человека рассмотрим природу нескольких возникающих в общении эмоциональных состояний: обиды, зависти, тщеславия, гордости, страха.
Обида - это чувство, возникающее из столкновения собственной модели поведения с реальным поведением другого. Причем заметим - другой должен быть значимым для меня.
В "структуре обиды" можно выделить несколько составляющих:
# мои ожидания по отношению к поведению человека, ориентированного на меня. Эти ожидания обычно складываются на основе опыта общения;
# поведение другого человека, отклоняющееся от моих ожиданий в неблагополучную сторону;
# моя эмоциональная реакция, вызванная несоответствием между моим ожиданием и реальным поведением другого.
Суть обиды такова: программируя поведение другого, небезразличного нам человека (супруга, родственника, друга), мы обижаемся, когда оно не совпадает с этой программой, тем самым отрицая право другого на самостоятельные действия. Таким образом, наша обида проистекает из стремления запрограммировать поведение другого. Если бы мы признали его самостоятельным существом, способным определять свое поведение, то у нас не было бы оснований обижаться на него. Действительно, в окружающем нас мире есть вещи, на которые мы не можем влиять и, следовательно, не можем обижаться. Например, мы не обижаемся на погоду за то, что она вдруг испортилась и изменила все наши планы. Природа неподвластна нашим желаниям и, что естественно, не порождает обиды. Хотя, по утверждениям историков, известен такой факт: персидский царь Ксеркс обиделся на пролив Босфор, который неожиданно разбушевался, расстроив переправу его войска. За это Ксеркс повелел наказать пролив плетью, считая, что поскольку он царь, то и природа должна ему благоволить.