Условия свидетельства Ля иляха илля Ллах

[Ульянов]

8. Непризнание и отречение от

всего, чему поклоняются помимо

Аллаха

Всевышний Аллах сказал: «Кто не

верует в тагута, а верит в Аллаха,

тот ухватился за самую надежную

рукоять , которая никогда не

сломается. Аллах – Слышащий,

Знающий!» (Сура «аль-Бакара», аят

256).

Всевышний Аллах также сказал:

«Вот Ибрахим сказал своему отцу и

народу: “Воистину, я не причастен

к тому, чему вы поклоняетесь,

кроме Того, Кто сотворил меня.

Воистину, Он поведет меня прямым

путем”» (Сура «аз-Зухруф», аяты

26-27).

От Тарикъа ибн Ашьяма

сообщается , что посланник

Аллаха, мир ему и благословение

Аллаха, сказал: «Кто сказал: “Ля

иляха илля Ллах”, а затем отверг

все, чему поклоняются помимо

Аллаха, того имущество и кровь

запретны, а ответ его у Аллаха!»

Муслим 23.

Данное условие весьма важное и

является одним из самых

основных ! Ведь даже если человек

примет свидетельство «ля иляха

илля Ллах», будет произносить его

языком и быть убежденным в его

истинности сердцем , более того,

поклоняться только Одному

Аллаху , однако вместе с этим не

будет считать ложным все, чему

поклоняются люди помимо

Аллаха , то его свидетельство будет

недействительным! См.

«Тайсируль-Азизиль-Хамид» 286.

Если при всех упомянутых

условиях , человек будет полагать,

что есть скажем какая-либо

религия, которая также является

истинной, как например те, кто

говорит, что христиане и иудеи не

являются неверными и что они

будут спрошены на основании

своего Писания , то его

свидетельство «ля иляха илля

Ллах», является

недействительным!

И в заключении, хвала Аллаху –

Господу миров!

[Ульянов]

7. Любовь, несовместимая с

ненавистью (неприязнью)

Т.е. любовь к этому свидетельству,

к тому, что из него вытекает и на

что оно указывает, и к людям,

которые руководствуются им,

выполняют его условия, а также

ненависть ко всему, что

противоречит ему.

Всевышний Аллах сказал: «О те,

которые уверовали! Если кто-

нибудь из вас отступит от своей

религии , то Аллах приведет других

людей, которых Он будет любить,

и которые будут любить Его» (Сура

«аль-Маида», аят 54).

Могучий и Великий Аллах сказал:

«Среди людей есть такие, которые

приобщают к Аллаху равных и

любят их так же , как любят

Аллаха. Но те, которые уверовали,

любят Аллаха сильнее» (Сура

«аль-Бакара», аят 165).

Он сообщил, что Его верующие

рабы любят Его сильнее всего, и

причина этого в том, что они

никого не равняют с Ним.

Признаком любви раба к Аллаху

является то , что он отдает

предпочтение всему, что любит его

Господь, если даже это не

совпадает с его желаниями, и

ненавидит все, что ненавистно его

Господу, если даже его душа

склоняется к этому. Он любит тех,

кто любит Аллаха и Его

Посланника , да благословит его

Аллах и приветствует, и враждует

с теми, кто враждует с Аллахом и

Его Посланником, да благословит

его Аллах и приветствует. Он

следует путем Посланника Аллаха,

да благословит его Аллах и

приветствует , идет по его стопам и

принимает его верное

руководство .

От Анаса сообщается, что

посланник Аллаха, мир ему и

благословение Аллаха, сказал: «В

тот, в ком будут три качества,

ощутит сладость имана (веры)! Кто

будет любить Аллаха и

посланника Его больше всего

остального ; будет любить какого-

то человека только ради Аллаха; и

будет не желать возвращения к

неверию после того , как Аллах

спас его от него, также как не

желает он быть брошенным в

огонь !» аль-Бухари 16, Муслим 43.

Также некоторые обладатели

знания выделяют и восьмое

условие шахады , а это:

* * * * * * * * * * *

Также в«Сахихе» аль-Бухари

приводится рассказ ‘Итбана бин

Малика о том , что Пророк, мир ему

и благословение Аллаха, сказал:

«Поистине, Аллах запретил Огню

[касаться] того, кто сказал, что нет

божества, кроме Аллаха, стремясь

тем самым к Лику Аллаха» аль-

Бухари 425.

[Ульянов]

6. Правдивость, исключающая

лицемерие

Т.е. произносить это свидетельство

полагается искренне от всего

сердца , чтобы душа вторила устам.

Всевышний Аллах сказал: «Среди

людей есть такие, которые

говорят: “Мы уверовали в Аллаха и

в Последний день”. Однако, они

неверующие! Они пытаются

обмануть Аллаха и верующих, но

обманывают только самих себя и

не осознают этого » (Сура «аль-

Бакара», аяты 8-9). Их слова

лживы, и они скрывают то, что не

произносят языком.

Му‘аз ибн Джабаль рассказывал,

пророк, мир ему и благословение

Аллаха, сказал ему: «Кто бы ни

свидетельствовал, что нет

божества достойного поклонения

кроме Аллаха , и что Мухаммад –

посланник Аллаха, будучи

правдивым в своем сердце, того

обязательно Аллах сделает

запретным для Огня !» аль-Бухари

128, Муслим 32.

Таким образом, он назвал

произнесение слов «нет божества,

достойного поклонения, кроме

Аллаха» искренне, от всего сердца,

условием спасения от Ада.

[Ульянов]

5. Искренность, исключающая

многобожие

Т.е. очищение добрых дел от

любых примесей многобожия

посредством праведного

намерения .

Всевышний и Всемогущий Аллах

сказал : «Поклоняйся же Аллаху,

будучи искренним перед Ним в

религии !» (Сура «аз-Зумар», аят 2).

Всевышний Аллах сказал: «А ведь

им было велено лишь поклоняться

Аллаху , служа ему искренне, как

ханифы» (Сура «аль-Беййина», аят

5).

Абу Хурайра рассказывал:

«Однажды я спросил: “О

посланник Аллаха, кто будет

самым счастливым из людей

благодаря твоему заступничеству в

Судный день?” В ответ посланник

Аллаха , мир ему и благословение

Аллаха, сказал мне: “О Абу

Хурайра, я так и думал, что никто

не спросит об этом раньше тебя,

поскольку я видел, как ты

стремишься слушать мои слова! В

День воскрешения счастливейшим

из людей благодаря моему

заступничеству станет тот , кто

сказал: “Ля иляха илля Ллах”,

будучи искренним в сердце

своем!”» аль -Бухари 99.

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

И даже если бы этот хадис был и

слабый со стороны иснада , смысл

его правильный, так как

подтверждается Кораном!

Всевышний Аллах сказал: «Для

верующего мужчины и верующей

женщины нет выбора при

принятии ими решения , если Аллах

и Его посланник уже приняли

решение ! А кто ослушается Аллаха

и Его посланника, тот впал в

очевидное заблуждение» (Сура

«аль-Ахзаб», аят 36).

Всевышний Аллах также сказал:

«Если они не ответят тебе, то знай,

что они лишь следуют за своими

страстями . А кто может быть более

заблудшим, чем тот, кто следует

своим страстям без верного

руководства от Аллаха ?» (Сура

«аль-Касас», аят 50).

[Ульянов]

4. Повиновение, исключающее

непокорность

«Обратитесь к вашему Господу и

покоритесь Ему» (Сура «Аз-Зумар»,

аят 54).

Всевышний Аллах сказал: «Кто

подчинил свой лик Аллаху, будучи

творящим добро, тот ухватился за

надежную рукоять» (Сура

«Лукман», аят 22).

Подчинить свой лик — значит

подчиниться , а творить добро —

значит признавать единобожие.

Выражение ?????? ?????? «аль-‘урва

аль-уска», означающее «надежная

рукоять», было истолковано как

«нет божества, достойного

поклонения, кроме Аллаха».

Всевышний Аллах также сказал:

«Но нет — клянусь твоим

Господом! — они не уверуют, пока

они не изберут тебя судьей во всем

том , что запутано между ними, не

перестанут испытывать в душе

стеснение от твоего решения , и не

подчинятся полностью!» (Сура «ан-

Ниса», аят 65).

‘Абдуллах ибн ‘Амр передал, что

посланник Аллаха (мир ему и

благословение Аллаха) сказал: «Не

уверует никто из вас до тех пор,

пока страсть его не последует за

тем , с чем я пришел!» Ибн Аби

‘Асым в «ас-Сунна» 15, аль-

Байхакъи в «аль-Мадхаль» 209,

аль-Хатыб в «ат-Тарих» 4/469.

Относительно достоверности этого

хадиса есть известное разногласия

среди ученых . Однако имам Абу

Ну’айм, имам ан-Науауи, шейх Ибн

аль-Къайим, имам Ибн Муфлих,

хафиз ас-Суюты, шейх Мухаммад

ибн ‘Абдуль-Уаххаб, шейх

Сыддыкъ Хасан Хан, хафиз аль-

Хаками назвал его достоверным.

См. «аль-Арба’ин» № 41, «аль-

Адабу-шшар’ия» 3/69, «Усуль аль-

иман» 1/264, «Ма’аридж аль-

къабуль» 2/78.

[Ульянов]

3. Принятие, несовместимое с

отвержением

Всевышний Аллах сказал: «Таким

же образом, какого бы

предостерегающего увещевателя

Мы ни отправляли до тебя в какое-

либо селение, его изнеженные

роскошью жители обязательно

говорили : “Воистину, мы нашли

своих отцов на этом пути, и мы

верно следуем по их

стопам!”» (Сура «аз-Зухруф», аят

23).

Всевышний Аллах также сказал:

«Воистину, так Мы поступаем с

грешниками. Когда им говорили:

“Ля иляха илля Ллах”, — они

превозносились и говорили:

“Неужели мы откажемся от наших

божеств ради одержимого

поэта?”» (Сура «ас-Саффат», аяты

34-36).

Аллах назвал причиной их

наказания превознесение над

словами «нет божества,

достойного поклонения, кроме

Аллаха» и неверие в того, кто

проповедовал их.

От Абу Мусы сообщается, что

пророк (мир ему и благословение

Аллаха) сказал: «Руководство и

знание, с которыми Аллах послал

меня к людям, подобны

выпавшему на землю обильному

дождю . Часть этой земли была

плодородной, она впитала в себя

воду, и на ней выросло много

всяких растений и травы. Другая ее

часть была плотной, она

задержала на себе воду, и Аллах

обратил ее на пользу людям,

которые стали употреблять эту

воду для питья , поить ею скот и

использовать ее для орошения.

Дождь выпал также и на другую

часть земли , представлявшую

собой равнину, которая не

задержала воду и на которой

ничего не выросло . Эти части земли

подобны тем людям, которые

постигли религию Аллаха,

получили пользу от того, с чем

послал меня Аллах, сами

приобрели знание и передали его

другим , а также тем, кто не

обратился к этому сам и не принял

руководства Аллаха , с которым я

был направлен к людям» аль-

Бухари 79, Муслим 2282.

[Ульянов]

2. Убежденность, исключающая

сомнение

Произносящий это свидетельство

должен быть твердо убежден в

истинности его смысла , потому что

вера приносит пользу лишь при

наличии твердых убеждений , а не

догадок и предположений.

Всевышний Аллах сказал:

«Верующими являются те, которые

уверовали в Аллаха и Его

посланника , а потом не

испытывали сомнений» (Сура «аль-

Худжурат», аят 15).

От Абу Хурайры сообщается, что

посланник Аллаха, мир ему и

благословение Аллаха, сказал: «Я

свидетельствую, что нет божества,

достойного поклонения, кроме

Аллаха, и что я — посланник

Аллаха! Какой бы раб Аллаха не

встретил Аллаха с этими двумя

свидетельствами , не сомневаясь в

их истинности, он обязательно

войдет в Рай!» Муслим 27.

Также Абу Хурайра рассказывал,

что посланник Аллаха, мир ему и

благословение Аллаха, сказал ему:

«Ступай, и кого бы ты ни встретил

за этой стеной,

свидетельствующего, что нет

божества, достойного поклонения,

кроме Аллаха, будучи

убежденным в этом своим сердцем,

обрадуй его Раем!» Муслим 31.

Иными словами, посланник Аллаха,

мир ему и благословение Аллаха,

отнес убежденность и отсутствие

каких -либо сомнений в сердце к

условиям попадания в Рай того,

кто произносит свидетельство

единобожия . Если условие не

выполняется, нет и обещанного

результата.

[Ульянов]

Первое: Знание, исключающее

незнание;

Второе: Убежденность,

исключающая сомнение;

Третье: Принятие, несовместимое с

отвержением;

Четвертое: Повиновение,

исключающее непокорность;

Пятое: Искренность, исключающая

многобожие;

Шестое: Правдивость,

исключающая лицемерие;

Седьмое: Любовь, несовместимая с

ненавистью (неприязнью)». См.

«Фатхуль-Маджид» 190.

Доводы из Корана и Сунны на эти

семь условий

1. Знание, исключающее незнание

Всевышний Аллах сказал: «Знай,

что нет никого достойного

поклонения , кроме Аллаха, и

проси прощения за свой

грех !» (Сура «Мухаммад», аят 19).

От ‘Усмана ибн ‘Аффана

сообщается , что посланник

Аллаха, мир ему и благословение

Аллаха, сказал: «Тот, кто умер,

зная, что нет никого достойного

поклонения, кроме Аллаха, войдет

в Рай!» Муслим 26.

[Ульянов]

Условия свидетельства «Ля иляха

илля Ллах»

Свидетельство единобожия «Нет

божества, достойного поклонения,

кроме Аллаха /Ля иляха илля

Ллах/» не приносит пользы перед

Аллахом произносящему его, если

он не выполняет семи условий. Абу

аль-Хасан аль-Басри спросил

известного поэта аль-Фараздака,

когда тот хоронил свою жену: «Что

ты приготовил на такой день?» Тот

ответил: «Свидетельство о том, что

нет божества, кроме Аллаха,

произнесенное семьдесят лет

назад ». Аль-Хасан сказал: «Да, это

припас, но у слов “нет божества,

кроме Аллаха” есть условия.

Посему остерегайся клеветы в

адрес целомудренных женщин».

Однажды аль-Хасану аль-Басри

сказали: «Люди говорят, что

сказавший “нет божества, кроме

Аллаха” попадет в Рай». Он сказал:

«Тот, кто сказал: “Нет божества,

кроме Аллаха”, — отдавал этим

словам должное и выполнял их

требования , тот попадет в Рай».

Когда Вахба бин Мунаббиха

спросили : «Разве “нет божества,

кроме Аллаха” не ключ от Рая?» —

он сказал: «Конечно, но у каждого

ключа есть зубчики, и если ты

принесешь ключ с зубчиками, то

дверь откроется, если же нет, то не

откроется».

Шейх ‘Абдур-Рахман ибн Хасан Али

Шейх говорил: «В свидетельстве

(ля иляха илля Ллах) необходимо

семь условий, и произнесение

этого свидетельства не принесет

пользы , если не будет какого-либо

из этих условий!